述且好古

述为转述，古为古代智慧经验和他人之长。

一直以来在混沌大学、各种书籍、各种知识平台的学习让自己虽没有直接的获得感，但是逐渐的感受到了知识间的互通，以及不同时间段自己的理解能力的提升。就比如孔子《论语》中的智慧之言，都是我们非常底层的精神食粮。

问题是，这些知识需要我们更深入的思考其意义与价值！就如“学而不思考则罔，思而不学则殆”，此话虽熟记于心，但你是否真正思考：何为学习？何为思考？

古代哲人们是怎么来对待学习的呢？我们先来看《论语》中孔子的一些观点，以此学习借鉴。可从其对学习态度、学习努力、学习内容以及学习方法的交流中有所感悟，可以此作为自己安身立命之基石。

子曰：“三年学，不至于谷，不易得也”，可理解为：三年的学习不是为了升官，这样的人很难得。由此可见其对学习之态度，学习之目的：学习为的就是学习，只有这样的心态才能获得真正的知识，或者说智慧！

再看孔子谈与他人的差别：
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”简单理解为：在十户人中，肯定有和我一样忠诚讲信誉的人，主要和我的差别在于我更加的好学习。
那么，值得我们深思的是孔子是怎么好学习？我们需要学的是孔子好学的态度与学习方法与学习的决心以及谦虚的心态。要不耻下问，要敏而好学！

再看看孔子对学习内容的描述：
子曰：“述而不作，信而好古”及“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”。从中，我们可以看到孔子学习的内容---古代文化知识的学习及通过勤奋敏捷的去求得所付出的努力。
述而不作，则说明了孔子谦虚的心态与对古人文化继承与发扬。其实，这里主要强调“述”“古”，只是转述古人之学问就已很伟大，深挖后，会增加对创新的理解，就如每个人都知道的苹果手机，其制造技术就是通过不同原先的各种技术的组合、类似乐高积木的搭建而出现，所以，生活无新，创新也就是组合创新。我们需要的不是胡思乱想，思而不学则殆，说的就是一些人天天想着自己创新或者新的想法，其实，这些观点，想法早都存在，只是你还没发现而已，捷径不是乱思，而是先学古。

最后，我们来看看孔子何以为圣？

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”，这句话的理解如下：其把所见所闻都默默记在心里，努力学习不厌弃、教导他人不知疲倦，自问这些事自己做到了哪些？
可见其为圣人地位的不可动摇（学而不厌为智、诲人不倦为仁，智仁则为圣）。而实际上，我们每个人都应该从中感受到的应该是善于观察、对听到的多做研究，对自己学习不放松-终身成长，对他人教导不疲倦-提供价值。

以上，是东方哲人孔子对学习的相关观点，下来，我们来看看两位西方哲人的观点，思考下是否有共通之处。

加菲劳说：“求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究”，其实说的就是学习知识需要认真的态度，用眼观察、勤奋努力的付出、用心钻研。也就是学而不厌！

**洪堡说：“假设始终先于知识” **，这个观点与著名咨询公司麦肯锡对假设的运用一致，需要特别的理解与运用，也就是假设验证思维。其实就是需要我们在学习知识之前要有自己的观点，同时针对观点去学习去有目的性的思考。也就是学而思，思而学。

随着当今社会发展的速度越来越快，我们的精神基石却越来越不稳固，内心的渴求应该如何得以满足？也许，“好古”不失为一则良药。不分东西方，每个人都可做新时代的拿来主义者，终身学习，不断成长。