（公号：心里的乌托邦）
一个论点被多数人谴责，但不代表那就是错的，因为一种思想的价值，从来都不取决于它是否广受赞同，而是看它是否来自正当的论理——苏格拉底。
困难是使你焕发生命力量的动力，假如你想要回避困难，那就回避了让生命得到焕发的机会，那些不能杀死你的，最终都会使你更强大——尼采
对于我们不理解的需要，我们总是以为昂贵的东西是适当的解决方案，希望昂贵的物质，能带来短暂的欢乐，但实际上，人生的快乐清单很简单：友谊、自由、思想——伊比鸠鲁。
读了以上几句话，是不是顿时觉得浑身有了力量！
这就是来自哲学的慰藉，然周国平说：哲学不只是慰藉，更是智慧！
以下是《哲学的慰藉》的读书笔记，本书选择了我们人生中最常见的六个问题——与世不合、缺少钱财、受到挫折、被认为有缺陷、伤心、困难，然后作者阿兰·德波顿分别以六位哲学家——苏格拉底、伊壁鸠鲁、塞内加、蒙田、叔本华、尼采的人生经历为例，来进行探究。
作者希望这些哲学家的个人体验与思想学说能在我们饱受痛苦时，舒缓我们的症状，甚至根治我们自己的生存的问题。
01、苏格拉底——与世不合的慰藉
一、生平
苏格拉底，公元前469年，出生于雅典。
他生活贫困，穿着一件袍子、打赤脚，妻子以凶悍著称。他热衷于想雅典人贸然发问，挑战公众常识，许多人被他的问题搅得发狂！
公元前399年春天，三名雅典公民对其提起了诉讼，告他不敬城邦之神、传播一端宗教、腐蚀雅典青年，罪名重大，非判死刑不可。后经审判以220票无罪，280票有罪，处以死刑，一生未能留下著作。
（大卫：苏格拉底之死）
二、主要哲学思想
要为事物寻求普遍定义；通过一步一步反复诘问，引导对方回答问题，揭露原本定义中的矛盾，引发大众思考，以此逼近真理。
他的思辨步骤为：
第一步，取一种为世所认定的常识论断，比如说勇敢、团结、勤奋等这样的词；
第二步，想象一下这个论断可能是错的，寻找这一论断可能不对的情境，不断地提出疑问；
第三步，如果以上问题找到例外情况，那么原来的定义就是错的，或者至少不准确；
第四步，最初的论断必须考虑到以上例外，并将之精确细腻地表达出来；
第五步，如果随后又找到了对以上修正过的论断来说的例外，那么整个过程再重复一遍。
三、产生的慰藉
社会生活中充满了别人对我们的不理解，但是多数人的谴责并不代表我们就是错的，因为真理永远来自理性的思考。
苏格拉底坚信：思考的产物总是优于直觉的产物。
所以，于我们而言，我们要以苏格拉底为榜样，努力做到永远听从理性的律令。
02、伊比鸠鲁——对缺少钱财的慰藉
一、生平
伊比鸠鲁，公元前341年，生于爱琴海东部的萨摩斯岛。
公元前306年，在雅典置办了宅院，种植蔬菜，同一帮朋友过着简朴的生活。
公元前270年，去世，一生著作300部，绝大部分已散失。
（伊比鸠鲁生活状态）
二、主要哲学思想
强调享乐主义！追求快乐！
快乐是幸福生活的起点和目标，但是他强调快乐从不依赖于外在物质，无须追求不必要的欲望，如广宅、宴饮、名望、权势等。
他说：家徒四壁，不必汗颜；黄金万两，无可炫耀！
三、产生的慰藉
奢侈的物质不是快乐；昂贵的吉普车不等于自由、一瓶好酒不等于友谊，消除欲望的痛苦后，快乐是朴素而简单的。
他主张的快乐清单：友谊、自由、思想！
伊比鸠鲁认为，一个人如果不能研究哲学，就是不能享受快乐。
所以，于我们而言，我们要以伊比鸠鲁为榜样，学点哲学，简单生活，不必追求过度的物质的享乐。
03、赛内加——受挫折的慰藉
一、生平
赛内加，公元前5或前4年，出生于西班牙的科尔多瓦，接受贵族教育。
公元31年起，进入政坛，受暴帝卡尼古拉统治；公元41年，被流放至荒凉的科西嘉岛，归来后担任尼禄的教师。
公元65年，被尼禄要求自杀，结束了自己的一生。
（大卫：塞内加之死）
二、主要哲学思想
塞内加一生过得非常艰难：他经历过庞贝古城，经历过暴帝卡尼古拉，然后还经历过尼禄。
二十岁的时候，他得了肺结核，经过了六年的折腾最后终于活了下来；结果在卡尼古拉被刺杀身亡以后，他又被卷入一场宫廷的政变当中，然后被流放到科西嘉岛（拿破仑的老家），在那个地方流放了八年。
那么塞内加是怎么挺过这一切苦厄的呢？
他说：“是哲学给了我生命，而这是我对它最起码的回报。”
他认为：“哲学的”代表镇定自若！
哲学教我们冷静应对挫折；生活必不可能十全十美，遭受挫折时不必愤怒；意外随时可能降临，遭受挫折时不必震惊；同金钱、权力、官位保持距离，泰然接受一切失去。
三、产生的慰藉
他认为：挫折必不可少，所以每一个人要做好准备。
他说：“如果你想消除一切担心，那么请你设想你所害怕的一切都会发生”！
当你开始想象一切糟糕的事情都会发生时，你将不再害怕任何挫折！
所以，于我们而言，我们要以塞内加为榜样，学习哲学，坦然地面对生活。正如他名言所说的"何必为部分生活而哭泣，君不见全部人生都催人泪下"！
04、蒙田——对缺陷的慰藉
一、生平
蒙田，公元1533年，生于法国波尔多。
公元1557年，任波尔多市议员；公元1568年，接管父亲的家族产业，隐居书斋，潜心写作。
公元1592年，病逝。
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二、主要哲学思想
蒙田特别关注人的身体，他认为一个人身上有什么奇怪的内体的行为都是可以理解的！
他主张：无须为任何缺陷而自卑；不必为肉体缺陷自卑，人身上的所有器官都是正常而自然的；
不必将不习惯的事物看作反常，文化差异再正常不过；
不必太在意考试成绩，拥有生活的知识（爱、性、病、死、孩子、金钱、野心，这是我们日常生活当中迟早要遇到、要面临的问题）亦是聪明。
三、产生的慰藉
他有句名言：“登上至高无上的御座，仍只能坐在屁股上”。
他说：人与人没有那么大的差别，善良而平凡的生活，努力寻求智慧而从未远离愚蠢，有此成就足矣！
所以，于我们而言，我们要以蒙田为榜样，别自卑，做一个善良而平凡的人，努力追求智慧。
05、叔本华——对伤心的慰藉
一、生平
叔本华，公元1788年，出生于但泽，早年父亲去世。
公元1819年，出版《作为意志和表象的世界》，销量惨淡；公元1820年，在大学教授哲学，学生寥寥；公元1852年，因作品《杂文与笔记》畅销，享誉欧洲。
公元1860年，因病去世，终身未婚。
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二、主要哲学思想
他主张：生命意志！
生命意志是人类与生俱来求生存和繁殖的本能，生存是无意义的，爱情不过是盲目追求繁衍；但是，哲学与艺术将痛苦化为知识，摆脱生命意志的束缚。
三、产生的慰藉
生命本是痛苦无意义的，但我们在黑暗中掘地洞之余，要化眼泪为知识！
他认为：人生很悲惨、没有意义、很痛苦，但是我们要学会将这些悲惨的生活化为知识留下了。
所以，于我们而言，我们要以叔本华为榜样，学会化悲伤为力量，化痛苦为知识。
06、尼采——对困难的慰藉
一、生平
尼采，公元1844年，出生于德国普鲁士。
公元1864年，进入大学攻读文学，期间受叔本华深刻影响；公元1876年，访问意大利，思想经历激烈转变，不再迷恋叔本华；公元1879年，定居瑞士山脚，完成大部分哲学著作。
公元1889年，在都灵精神错乱，被送往疯人院，11年后去世。
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二、主要哲学思想
他主张：超人哲学。
所谓超人，就是自我创造、自我超越的具体化。
他说：要感谢苦难，人生没有苦难做根，则无法结出美丽的花果。
三、产生的慰藉
尼采说：那些杀不死我的将使我变得更强大！
他认为，人是最勇敢的动物，高唱战歌征服一切痛苦！
所以，于我们而言，我们要以尼采为榜样，学会与苦难共存，正如他名言所说的：“困难是使你焕发生命力量的动力，假如你想要回避困难，那就回避了让生命得到焕发的机会”！
07、写在最后
以上，便是6位哲学家的人生经历！
这六位哲学家的观点各不相同，甚至相互有冲突，但是他们都有一个共同点：那就是“哲学”——爱智慧，他们的共同精神就是不向世俗低头。
以上就是今天分享的全部内容。
与您共勉，谢谢。
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