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研读《道德经》第69章:不要主动,而要应对

研读《道德经》第69章:不要主动,而要应对

作者: 橡木桶 | 来源:发表于2022-11-19 21:11 被阅读0次

    第69章:用兵有言,吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺,是谓行无行,攘无臂,扔无敌,执无兵。祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝,故抗兵相若,哀者胜矣。

    字面翻译

    打仗有个说法,我不应冒险地主动进攻,而要被动应对;不应冒险推进以获得一寸土,而是后撤以退让数尺地。其中的道理就是:做不移动的行动,做不振臂的抗拒,做没阻挡的抛洒,做不用兵的掌控。最大的灾祸就是轻敌,轻敌几乎丢失所有的资源。对抗中,若军力相当,受害而深感悲哀的一方通常获胜。

    道理解析

    历史经验告诉人们:不要靠勇气和胆量主动挑起战争,而要据环境和条件被动应对战争;因为所有的主动行为都是出自主观欲望,而所有的被动行为都是依据客观情况;客观终究战胜主观;主观终究败给客观。

    不要靠勇气和胆量进取哪怕一寸土地,而要据情况和资源退让哪怕大片土地。因为所有的进取都是贪欲,都会因为取得而丢失;而所有的退让都是道理,都会因为退让而获取。

    近代以来,多数的侵略都必然失败,多数的抵抗都会胜利,所有的进取都将遇到更大的麻烦,所有的退让都会获得更多的收益。进取他国每一寸土地都会消耗大量资源,退让自己数十尺土地就能能得宝贵的时空。防守纵深很重要,抵抗布局特关键,进攻要步步为营,后退要跨越区域。

    行动应该是无影无踪的,迁移应该是迅速快捷的;抗拒应该不用振臂,而可以采用躲闪,以刚克刚多数受损,以柔克刚容易生存。抛物不受阻挡,所以要在空中运行,要走隐蔽的路线;执行不用武力,获胜不靠战斗,因为武力和战斗都有很大的冒险和耗费。这些都是无为而治的应用,都是尊道而行的方法,都是顺其自然的思路,都是依据客观的谋划。

    轻敌是最大的祸害,因为轻敌是忽视客观,外部和对方的情况,属于从主观想象出发,以自我意识为主的具体表现;是背道,纵欲和盲目的行为,会给自己造成苦难和灾害。而盲目和纵欲给自己带来的灾祸都是巨大的和惨痛的。

    在军力相当的情况下,受到损害,侮辱和打击的一方,通常都会取得最终的胜利,因为受害者的抗争是正义的,被动的和客观的,而加害者的行为是无道德,主动的和贪欲的。而帮助受害者是天理,增强受害者是条件;客观条件相当的时候,主观精神才能发挥作用。夺取是贪欲的心愿,捍卫是维权的精神,而维权终究会战胜贪欲,而贪欲终将败给维权。心理学研究证明:损害的情绪力量远大于受益的情绪力量。

    现实应用

    做人不要主动,而要因势利导,做事不要争取,而要顺势而为。主动是意欲,夺取是贪婪,都是逆天背道的,都是对抗自然的,所以都是危险的和有害的,而单纯依靠勇气和胆敢的主动和争取都是愚蠢的,因为都是注定会失败的。遇到不满意的人和事,首先需要忍让,得到奖赏和提拔,首先需要谦让。不要主动出击,而要防守反击;不要提钱进步,而要营造资格。不为收益而小步进取,要为危害而大步后退。胜要等待对方出现失误,守要做到自己无懈可击,败是因为自己出现失误。

    操办重大事项应该让行动无影无踪,避免对方察觉;让变化无痕无迹,减少他人感知;对抗不要正面硬撞,而要设法躲避;投射避免各种阻碍,而要使用合理路径;治理不靠武力兵器,而靠心悦诚服

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