解读《道德经》之15-1：微妙玄通

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”微妙玄通“出自《道德经》第15章，意思是说：微小，巧妙，玄乎，通达。这是对修道行德之人的基本要求，也是行为准则。

认道懂道之人通常微妙而隐秘，玄通而清净。独行于寒冬旷野而不惧，游走于四邻乡村而不扰，做客于庙宇朝堂而不卑，讲道于大庭广众而不急。处混浊喧闹中，能安宁静止而得清净，在生动新成中，能缓行慢动而有作为。不求快，不着急就是无为，求安静，求清明也是无为，无为就是守道，守道就是德行。

微小而低调，灵巧而聪慧，玄虚而深奥，通达而贯穿。姿态谦和，声音细微，思维聪慧，理解全面，把我趋势，思想通透，行为豁达。处事融于环境，悟道勤于思考，认道全面系统，行为自然而然。

认道懂道的人，明白天理的雄浑广阔，确信大道的万能万力，知道道行的演化趋势，所以清楚守道的意义，遵道的作用，因此就会，节制欲念，克制贪图，保持清静，姿态谦卑，聪慧好学，理解玄虚，行为通达。

炫耀是人为，微细是道行，笨拙是人愚，灵巧是道为，明显是物象，玄虚是道形，阻塞是杂念，通达是道动。

做人当官应该放松心绪，开阔思维，清净贪念，悟道得道。不可以起心动念，纵欲豪情，超限出界，违背道理。

新官上任三把火是错误的做法，低调谦虚三不管乃聪明的行为。假以时日，各方情况自然呈现，各种混浊自动澄清。新官借力催化，顺势整改，思路是少整人，多理事，让系统正常运行，让制度发挥作用，让单位的天理大道自然演化，做到无为而治。

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