第十三章
原文:
子张问善人之道。子曰:“不践迹,亦不入于室。”
翻译:
子张问,世间有一种自然有善而无恶的好人,他们的行为如何呢?
孔子回答说,善人如果不践迹,不踩着圣人走过的路径亦步亦趋地走,那他的学问道德也难以到家。
“入室”,就是登堂入室。前面孔子说子路的学问,已经登堂,但还未能入室。天生的好人也一样,如果不照着学,学问道德的境界,终究是不足。
“践迹”这个词,很重要!就是踩着老师的脚印,亦步亦趋,一点不偏离地跟着走。
华杉曰
任何学问都一样,经常有人自以为有什么新的理论发现。其实,他所研究的地方,前人早已经耕耘过无数遍,他自己读书少罢了。在一些涉及个人技艺、手艺的地方,更是这样,要盖房子,唱京戏,跑一百米,你必须跟着师父说的一招一式照着做,如果差一点,那肯定是你错!
所谓止于至善,世间所有的事,正确答案只有一个。
创新:这个词被玩坏了,纵容了不努力学习正确套路,追新逐异、表现自己的行为。一个事情是没办法原地从零创新的,旧的学精了没?
墨守陈规:褒义词来着,要求你像墨子一样,守住成规。结果也被误传了。多数人,连成规都没达到,更别说守住了。
践迹:所谓知行合一,当你还不知,你就照着师父说的,一点不打折地去行,在行的过程中体会,慢慢才能知,这在日本传承下来的儒家文化里,是剑道的“守、破、离”。守,是一招一式严格照师父教的来,一点也不要偏离。完全掌握熟练之后,才可以有自己的创造和突破。就是说你要先践迹,才能入室,入室之后,再考虑突破,最后可以离,离开师父,从心所欲不逾矩,并能开创自己的风格。
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