第十三章
原文：
子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”
翻译：
子张问，世间有一种自然有善而无恶的好人，他们的行为如何呢？
孔子回答说，善人如果不践迹，不踩着圣人走过的路径亦步亦趋地走，那他的学问道德也难以到家。
“入室”，就是登堂入室。前面孔子说子路的学问，已经登堂，但还未能入室。天生的好人也一样，如果不照着学，学问道德的境界，终究是不足。
“践迹”这个词，很重要！就是踩着老师的脚印，亦步亦趋，一点不偏离地跟着走。
华杉曰
任何学问都一样，经常有人自以为有什么新的理论发现。其实，他所研究的地方，前人早已经耕耘过无数遍，他自己读书少罢了。在一些涉及个人技艺、手艺的地方，更是这样，要盖房子，唱京戏，跑一百米，你必须跟着师父说的一招一式照着做，如果差一点，那肯定是你错！
所谓止于至善，世间所有的事，正确答案只有一个。
创新：这个词被玩坏了，纵容了不努力学习正确套路，追新逐异、表现自己的行为。一个事情是没办法原地从零创新的，旧的学精了没？
墨守陈规：褒义词来着，要求你像墨子一样，守住成规。结果也被误传了。多数人，连成规都没达到，更别说守住了。
践迹：所谓知行合一，当你还不知，你就照着师父说的，一点不打折地去行，在行的过程中体会，慢慢才能知，这在日本传承下来的儒家文化里，是剑道的“守、破、离”。守，是一招一式严格照师父教的来，一点也不要偏离。完全掌握熟练之后，才可以有自己的创造和突破。就是说你要先践迹，才能入室，入室之后，再考虑突破，最后可以离，离开师父，从心所欲不逾矩，并能开创自己的风格。
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