管子论赏

作者: 空谷道人 | 来源:发表于2022-10-23 04:34 被阅读0次

    郑重声明,本人文章属于首创,文責自负。

    法家思想突出法,并非学术之体系。

    杂揉刑名道和儒,富国强兵为主旨。

    取之甚少排斥多,重在刑赏而趋利。

    政治伦理条文明,缘于社会之现实。

    源头上溯夏与商,春秋战国成熟期。

    历时管仲与子产,李悝商鞅与吴起。

    慎到乐毅申不害,集其大成韩非子。

    改革旧制政、经、法,严格管理成一体。

    纯属君王代言人,“独步天下”断于一。

    “士”人阶层频出现,各个争相展才思。

    不废礼、义、诚和信,强调法治废等级。

    君臣贵贱皆从法,刑过大臣也不避。

    先是管子最有名,辅佐桓公而治齐。

    管子姬姓名夷吾,字仲谥敬春秋时。

    祖先上溯周穆王,被誉法家之先驱。

    华夏文明保护者,政、经、哲、军、圣人师。

    抛开个人小瑕疵,总观一生若晨曦。

    三临战场三逃命,与人经商多取利。

    生逢挚交鲍叔牙,荐于桓公展才思。

    辅助桓公成霸业,北战山戎而制狄。

    齐楚结盟、蔡丘盟,齐国天下扬威仪。

    承奉先周之遗训,横征纵讨若卷席。

    晚年荐才公孙氏,隰朋为国可效力。

    远离开方与竖刁,易牙媚君越情理。

    桓公违嘱用三人,自罹祸殃惨无比。

    悔恨没听管仲话,治国良策没实施。

    以法治御条文多,深谋远虑均详细。

    行政管理“三其国”,精心操控“伍其鄙”。

    “德义未明”不尊位,“功力未见”不授益。

    辨别花拳与秀腿,“临事不信”不任职。

    选贤任能破世卿,具备雏形若科举。

    发展经济重农业“仓廪实而知礼”仪。

    “华夷之辨”而对外,“尊王攘夷”乱可息。

    孔子称赞“微管仲,吾其被发左衽矣。”

    中原文化得呵护,管仲功劳属第一。

    军事管理中、左、右,细分还有乡、连、里。

    一里十轨轨五家,社会家庭兼军事。

    经济政策重取舍,敛散都要以其时。

    承认私田合理性,“不得豪夺吾民矣”。

    更有环境保护法,“涸泽而渔”不可以。

    娼妓制度他开创,政府可以收大益。

    性趣文化早就有,三皇五帝“洪涯妓”。

    只是官私不分明,不立门牌无标帜。

    下层男子足要求,良家妇女不被欺。

    平衡男女之失调,由此国中建“女闾”。

    此业如洪不可收,波滔汹涌到今时。

    武帝送妓到军营,杨广教坊献歌艺。

    玄宗梨园上万人,文化传承更风靡。

    事事利敝当细议,管仲确实了不起。

    《管子》篇章八十五,儒道名法兵兼及。

    阴阳天文与地理,生产分配与交易。

    财政消费与铸币,百科大全博其识。

    反复斟酌细审味,了解那段文化史。

    相关文章

      网友评论

        本文标题:管子论赏

        本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/mffizrtx.html