竺僧朗法师，京兆人。專以講說為任。而疎食布衣志耽物外。自皇始移上太山薙茅居之。時聞風而造者百有餘焉。朗孜孜訓誘勞不告倦。道德凝懷。千里哲人競湊。芳聲播遠五朝：
秦主符堅欽其德素遣使徵請。朗同辭老疾乃止。於是月月修書．嚫遺。堅後沙汰眾僧。乃別詔曰。朗法師戒德氷霜學徒清秀。崑崙一山不在搜例。
及後秦姚興亦佳歎重。燕主慕容德欽朗名行。假號東齊王。給以二縣租稅。朗讓王而取租稅為興福業。
晉孝武致書遺。魏主拓跋珪亦送書致物．其為時人所敬如此。
此谷中舊多虎災。常執仗結群而行。及朗居之猛獸歸伏。晨行夜往道俗無滯。百姓咨嗟，稱善無極。故奉高人。至今猶呼金輿谷為朗公谷也。凡有來詣朗者，人數多少，未至一日輒以逆知，使弟子為具飲食。必如言果至。莫不歎其有預見之明矣。後卒於山中。春秋八十有五。
（以上出自佛祖历代通载）
记载所传僧朗法师参与翻译笔受的佛经有：
1、入楞伽經一十卷(延昌二年譯。是第二出。與宋世跋陀羅四卷楞伽廣說為異。沙門僧朗道湛筆受）
2、法集經八卷(延昌四年於雒陽出。僧朗筆受）
3、金剛般若波羅蜜經一卷(永平二年於胡相國第譯。是第二出。僧朗筆受。與秦世羅什出者小異見法上錄)
4、佛語經一卷(僧朗筆受)
5、無字寶篋經一卷(僧朗筆受)
6、伽耶頂經一卷(第二譯。與秦世羅什菩提經同本別出異名。僧朗筆受)
7、勝思惟經論十卷(普太元年。於洛陽元桃陽宅出。僧朗僧辯筆受)
8、彌勒菩薩所問經論十卷(於洛陽趙欣宅出僧朗筆受)
9、金剛般若經論三卷(永平二年。於胡相國宅出僧朗筆受)
（以上出自历代三宝记）
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