86闲云野鹤——五代时，诗僧贯休，七岁出，苦节峻行，诗名远播。吴越钱谬称王后，贯休以诗投偈：“贯逼身来不自由，几年辛苦踏林丘。满堂花醉三千客，一剑寒霜十四州。莱子衣裳宫锦窄，谢公篇咏绮霞羞。他年命上临烟阁，岂羡当年万户侯。"但钱谬见后，令其改十四州为四十州，乃可相见，贯不从曰：“州亦难改，诗亦难改，然闲云野鹤，何天而不可飞？”后就以“闲云野鹤”喻来去自由，不受羁绊。大凡贤士高人，皆有风骨，不肯为名利而低头攀附感受羁绊，多有受后来人所称颂者。
2019-09-16不可不知的文学典故
87吹箫引凤——有箫仙者，生于周宣王五十七年五月五日。宣王末年，史籍散乱，箫仙为文史述史实本末，补正史之不足，人因称为箫史。其人琼姿闪烁，风神超迈，每引笛，能做鸾鸣凤响。穆公之女弄玉，亦喜吹箫，公因之以下嫁箫史，夫妇伉俪相得，日以吹箫为乐。十数年后，弄玉亦得箫史吹奏之妙，指开笛响，能做凤凰和鸣之声，引之纷纷闻声而来，飞聚屋顶。穆公特筑凤台一座，后弄玉乘坐凤凰，箫乘飞龙，双双升天而去。后因此以“吹箫引风”喻意技艺高妙神绝，亦喻以凤求凰，男女缔结良缘，多在诗文小说中用为熟典。唐李端《赠郭驸马<暖>》诗云：“日暮吹箫杨柳陌，路人遥指凤凰楼。”
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