第八章 善良 锻造孩子真正的竞争力
善良是人类在长期的生物进化过程中形成的一种竞争优势，也是人类获得幸福感的前提。能被周围人喜欢，受到周围人的尊重、肯定，会让我们感到心情愉悦，充满幸福感。培养孩子善良的人格，是孩子未来能够拥有积极的身心、良好的人际关系的必要前提。善良是真正符合几十万年来人类进化逻辑的优秀品格，是孩子真正的竞争优势。
㈠善良是人类进化选择的结果
很多家长认为，善良就是老实、懦弱，现在社会竞争这么激烈，太善良无法适应激烈的竞争环境，必然会吃大亏。其实这是个误区。人们都不喜欢阴险狡诈、恶意满满的人，都希望与一个善良、懂得为他人着想、能在别人有困难时给予帮助的人相处。而且善良的人也更敢于承担社会责任，能够带动和感动更多的人。这样的人不仅拥有良好的人际关系，还会赢得更多人的帮助和认可。这种自带光环的人，怎么会无法适应社会呢？从这个角度来说，善良的孩子更有竞争优势。
人类从来都不是这个地球上最凶猛的生物，也不是生存能力最强的生物。人类会成为地球上的万物之首，靠的就是人类天性中的善良。并且，不是我们要选择善良，是善良选择了我们，让人类走到了今天。善的意念产生善的行动，善的行动使得我们的群体逐渐强大。这样强大的群体又被选择出来，被赋予更加深刻和复杂的善心，使得群体更加强大。这样周而复始，人类才最终成了一个个体能力不算最强，但群体综合优势最明显、综合实力最强的物种。也就是说，人类能够战胜其他物种，在地球上生存下来，是人类进化选择的结果，原因可能就在于人类拥有强大的善的基因。
㈡善良的孩子更具幸福感、更懂爱
关于助人的动机，社会上有三种解释。
1.社会交换理论。
这种理论认为，帮助别人是一种互惠互利的理性行为。因为是利益交换，帮助别人的人也更容易得到其他人的回报。
2.人的恻隐之心。
第二种解释是人在见到他人痛苦时都会产生同情之心，即孟子所谓的“乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心”。
3.帮助他人能带来快乐。
来自纽约州立大学石溪分校的史蒂芬·波斯特（Stephen Post）教授是一位专门研究助人方面问题的专家。小时候，每当他情绪不好时，他的妈妈就会说：“孩子，你看上去心情不好，你出去帮助别人吧。”于是小波斯特便会跑出去，帮助街对面的环卫工人清扫落叶，或者帮助旁边的大伯修理桅杆。他说：“我每次出去帮助完别人，心情就变好了。”
后来，波斯特成为研究慷慨助人大爱精神的专家。2008年，他在自己的《好人会有好报吗？》一书中开篇就写道：“如果我可以带一个词到来世，那一定是‘付出’。”
一项最新的研究也证明了波斯特的观点。这项研究认为，那些与人为善的孩子，可以获得更多的幸福感，也能获得更多的认可和赞许，受到大家的喜爱和欢迎。
科学家通过研究也发现，当我们在帮助、支持、安慰别人时，大脑里分泌多巴胺的奖赏中心腹侧纹状体的血液流量会增加，这说明助人行为促使大脑分泌了更多的多巴胺。多巴胺是一种大脑神经递质，主要负责传递兴奋及开心的信息，所以又被称为“快乐使者”。它会让我们获得全身心的愉悦感受。“助人者自助之”，这里面的“自助”指的就是获得强烈幸福感的自我驱动力。
㈢善良，不是有求必应
善良是一种积极的品格，可以让孩子的未来更幸福，更有竞争力，但是，无底线的善良和不加判断的助人行为往往也会成为坏人作恶的机会。
据报道，许多犯罪团伙都会假借找人帮忙的名义，把一些孩子骗到偏僻的地方实施犯罪行为。因此，我们既要保护孩子善良的天性，引导孩子做一些善事、善举，也要教育孩子学会保护自己，让孩子懂得善良也是有底线的。
我们如何教育孩子既能帮到别人，又不会伤害自己呢？对于这个问题，有三个原则。
1.教孩子保持警惕；
在平时，我们要告诉孩子正确的助人方法，以及哪些人可以帮助，哪些人不要帮。
比如，当陌生的大人向孩子求助，而且要求孩子到其他地方帮忙时，孩子就应该警惕起来。因为从逻辑上来说，身高、体能方面明显占优势的成年人，正常情况下是不需要特意找孩子帮忙的。所以我们要告诉孩子，任何需要离开熟悉的环境、离开父母视线的助人行为，都必须得到父母的同意后才可以去做，绝对不要私自去做。
2.教孩子辨别是否值得帮；
面对外界的求助，我们要教孩子有自己的判断力，分清什么人、哪些行为是值得帮助的。对于劣迹斑斑的人，不但不应该帮助，还应该在适当的情况下予以惩罚。比如在考试时，有的同学希望抄孩子的试卷，拉孩子一起作弊，这样的忙就绝对不能帮。不仅不能帮，我们还要让孩子远离这种行为，如果遭到对方的威胁，就要勇敢地寻求老师的帮助。父母还要告诉孩子，正义是需要坚守的，智慧地维护正义也是必要的。
3.教孩子保护好自己的利益。
帮助别人当然是好事，但也有前提，其中一个前提就是先保护好自己的利益，不能为了帮助别人而让自己蒙受巨大的损失。
比如，在孩子看到有人落水时，我们是希望孩子去救人，还是不救呢？要这样教育孩子：如果孩子不会游泳，贸然下水救人，白白牺牲了自己还救不了别人；即使孩子会游泳，也可能因为体能有限，不懂得正确的施救方法等客观原因根本无法施救。在这种情况下，孩子贸然下水救人就是不理智的，正确的方法应该是大声地向周围的大人求助，请大人帮忙救人。
同时，我们还要教育孩子，在帮助别人时，还要注意保护好其他人的利益。比如，有的孩子在学校里搞小团体，欺负、隔离其他孩子，这就不是一种助人的善良行为。我们要教育孩子，如果有这样的团体找到他，希望孩子跟他们一起冷落甚至欺负某个同学，千万不要答应对方。
亚里士多德认为，每周做两个小时的好事就已经是很了不起的善行了。这虽然太过机械和绝对，但也给了我们一个很重要的提醒：我们不需要一直都做好事，永远只为别人活着，真正的善行是坚守自己的底线和原则，不会为了一己私利而做出伤害别人的事，也不会为了别人的利益而过度地压抑自己。有时，我们要教孩子学会对他人的请求说“不”，或者把求助的人介绍给其他真正能帮到他的人。要知道，如果你能力不够，或者十分勉强，不愿做某件事，还不得不去帮别人，很可能会害了对方，也害了自己。
㈣如何培养孩子的善良品格
1.从帮助身边的人做起；
说到帮助别人，很多人想到的助人为乐对象一定是陌生人。其实并不需要如此，在家里帮助爸爸妈妈做家务、照顾弟弟妹妹的生活学习等，都属于助人行为。“助人为乐”不一定是“助陌生人为乐”，能帮助自己身边的人，同样是一种值得肯定的行为。
人的天性就是要分亲疏远近的，首先帮助自己的亲朋好友，也是人之常情。更何况，如今在公共场合做好事，帮助素不相识的人，或多或少会面临一些障碍乃至风险。所以，对于社会化程度不高、分辨力不强的孩子，鼓励他们从帮助自己的亲人、朋友做起，是非常重要的。这里父母需要特别注意的是，不要把孩子帮助大人做事当作理所应当，就像父母认为自己照顾孩子也是理所应当的一样。要为这两种理所应当建立一种价值感激的新习惯。父母为孩子做的事，要让孩子懂得这是父母爱他的体现，而不是想当然的。孩子在帮助父母做事时，父母一定要表现出对孩子价值的认可。只有这样，孩子才能学会把爱与感激首先留给自己最亲近的人，而不是把它们都留给陌生人。
2.助人为乐可以是很小的事；
任何习惯的养成，都是从一点一滴的小事开始的，培养孩子善良的品格也是如此。正所谓“千里之行，始于足下”，我们可以告诉孩子，帮助身边的人以及陌生人经常做一些力所能及的事是有必要的。
虽然都是不起眼儿的小事，但“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。恰恰是通过身边的这些小事，才能让孩子养成帮助别人的好习惯，并让孩子从中体会到快乐及价值。久而久之，孩子就会将帮助别人逐渐内化为自己的一种行为习惯。
3.鼓励孩子给予他人情感支持；
所谓情感支持，是指鼓励孩子在情感上给予别人理解、支持和鼓励等。比如，看到小伙伴伤心了，可以让孩子去安慰一下；爷爷奶奶过生日时，让孩子画一幅画给爷爷奶奶，祝他们生日快乐。有些孩子会把自己的零花钱省下来，在家人过生日时，买礼物送给他们，这当然让人欣慰和高兴，但在收到这份珍贵礼物的同时，我们也可以告诉孩子，给予别人情感支持有时候比物质上的给予、奖励等更重要。
尤其在现代社会，人们对情感的需要往往超过对物质的需要；反过来，我们付出情感时，也常常比付出物质更吝啬。因此，情感支持有时比物质支持更珍贵。让孩子明白这一点后，如果他仍然愿意为别人付出感情，那么他一定会成为一个善良的人。这是同理心，也是人类最伟大的积极天性。
4.父母做好行为示范的榜样。
孩子总是会通过观察和模仿成人的行为来构建自己的行为方式，尤其是模仿他们最亲近和最尊重的人，如父母、老师等。所以要培养一个善良的孩子，父母首先要成为有爱心、有道德、有责任感的人，为孩子做好行为示范的榜样，让孩子模仿。这样不但可以起到立竿见影的效果，而且这种影响力在孩子身上也会更持久。
比如，当我们希望孩子能助人为乐时，我们就带头积极参加学校、社区里的一些义工活动。在这个过程中，我们可以给孩子适当分派一些任务，或是让孩子当小帮手。这就会增加孩子的价值感，让孩子觉得自己是有用的，同时也能得到更多想他人之所想、急他人之所急的机会。
需要注意的是，当我们在帮助别人时，一定要表现出内在的满足感，让孩子感受到你在帮助别人时内心是积极、快乐的，一直保持正向的情绪。这种间接的反馈也会影响孩子的情绪和行为。虽然我们有时候改变不了什么，但我们仍然要为孩子保留一颗珍贵的善良之心，以及关于善意的全部希望。
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