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我的家在土登寺|探寻生活的本真之道

我的家在土登寺|探寻生活的本真之道

作者: 征儿 | 来源:发表于2017-12-10 08:49 被阅读0次

    土登寺位于称多县拉布乡达格沟口的土登村,西距通天河兰达渡口2 公里,相传建寺迄今已有700年历史,属萨迦派。

    从玉树州到土登寺有近80公里路程,山路蜿蜒,旁边就是滚滚的三江水在奔腾咆哮。

    土登寺地处偏远,条件恶劣,极少作为旅行人士的目的地。

    《我的家是土登寺》是80后江阳堪布著述,真诚质朴、浅显易懂的文字记录了藏区僧人的真实生活,将平时所悟高深佛理展现在文字当中,娓娓道来,探寻生活的本真之道。


    藏区僧众的生活

    僧众们的生活简单而不单调,有会骑摩托车偷跑出去玩的小师弟,有爱开玩笑的师兄,有爱调侃的可爱老师父,有严厉又不失有爱的僧值……

    江阳堪布还幽默的讲了他的二层小“别墅”。在寺院,没有攀比,没有嫉妒,不会因为多添了几件现代化生活用品就改变了修佛的本心。在寺院,大家追求、强调、崇尚的是僧人的学识、修行和品质,就是生活的本真之道。

    还有的师兄把和尚,戏称为“和谐社会的时尚达人”,每天的生活都充满了娱乐精神。生活、修持在这里并不矛盾。


    在土登寺,你会发现:每一个僧人都是带着一张花儿一样绽放的笑脸,向你走来。他们都很年轻,不是年龄,而是笑容!


    上师秋英多杰仁波切


    他是江阳堪布的师父,五岁开始学习藏文,十岁入土登寺出家,中间劳改了三年,待时局稳定之后,闭关四十年。此后,仁波切一年大部分时间仍然都在闭关,全国有灵性且适合闭关的地方,都有仁波切的足迹。

    初看仁波切的照片,最令人难忘的就是他的笑容,仿佛可以通过可以感受着他的慈悲和智慧,所有的痛苦和苦恼都烟消云散。

    仁波切待人也是极好,已经不仅仅用心胸开阔来形容。对待身边的侍者,即使是无知和错误,也从来没有发脾气,一直都很平和。

    仁波切对来找他加持的人,更是不辞劳苦,还贴心的叫侍者们背一背老头、老太太上下楼梯。有时甚至忙到深夜两三点。仁波切说,能用自己的一点劳累能换来他们的高兴就好。

    对待来拜访他,讨论修行的人,即使那人口出狂言,他也耐心的听他讲话。仁波切说,那人不是和他讨论佛法的,只是希望他说他一句好,夸他一下。鼓励他,可能更有助于他念佛。

    仁波切对于收到的供养,经常是又返还给贫困的山民和寺院。修行不在于土石,而在于心性。

    仁波切的劳改故事

    非书中所写,找的度娘,看了之后很震撼,仁波切已经圆寂七年多了,他用自己实修的一生,证明了佛法的真实不虚!

    二十岁时,是仁波切最坎坷的日子。他在劳改队中生活了三年,当时的他遇见了很多的同修,这些同修们的修行功德令仁波切既仰慕,又自卑。

    因为自卑,加上觉得自己可能再也没有修行的顺缘了,仁波切想以死来了结此生,于是,向劳改队中的旦真师父倾诉了自己的心声。旦真师父对仁波切讲:“是啊,生在这样一个年代,确实是不幸,但在这样一个年代,若能诚心地祈请佛陀一次,此功德远胜过以往数十年的修行功德啊!”

    听后,仁波切如梦初醒:“但愿我能活过七天,七天之中,诚心地祈请佛陀,这样也死而无憾了。”七天复七天,仁波切度过了难熬的劳改队生活。

    在劳动的过程中,背运石头与摆放石头相比,背运石头显然更累一些,但仁波切宁肯选择背运工作,因为,背运石头可以独自行走,便于偷偷地祈请佛陀。

    在监管人员吹哨休息时,仁波切就立刻跳进土坑里,躲开了别人的视线,就在土坑之中,虔诚地礼拜祈请皈依佛陀。


    僧人也有家人

    在藏地,僧人和家人的关系很密切。不能因为出家,就不理家人,不孝顺父母。也不能以修行为借口,不体谅父母的辛劳。

    当和尚时,就要享受独身的快乐,不要用羡慕在家人的生活,若真还俗了,就要好好体会家庭的幸福,不要总羡慕出家人的生活。

    修行还是还俗,一切都要看与佛祖的缘分。


    金句赏析

    干不干,人人可以提意见。一旦决定要干了,那每个人都必须认认真真。
    ——土登寺的民主与专制

    寺院的戒律是很严,但是戒律是用来帮助僧人在修行的道路上完善行为举止和人格品德。比起约束僧人的身,戒律可能更重要的是收摄僧人的心。
    ——法外开恩

    大家在一起的时候,你不要互相带话,不要老揣摩别人的话外之意,不要胡思乱想,高高兴兴地对每个人微笑,好好求法、修行、管好自己,别人的事情与你有什么关系呢?
    ——你是来拉帮结派的吗?

    仁波切他老人家常说,我们要不时的调整自己的心态,如果能明了这小小的转换之道,天大的事情也没有什么大不了,否则,小小的事情也会让自己痛苦不堪。
    ——骑自行车的快乐

    真是如同上师三宝所说的无常啊!都是浮云,都是浮云!趁活着,好好修行吧!
    ——地震了

    每天都要做功课、念诵,不管有没有人盯着你,这是自觉自发的事情。你可以糊弄别人,但是不能自己骗自己。做功课、修持都是为了自己,不是为了给谁看。人前打坐固然重要,但是最重要的是人后的修行,如果一个人在人前人后一样表里如一,那么,他会是一位不错的修行人。
    ——僧人的假期

    所谓“人心不古”,究竟变了的是时代,还是人心呢?我想正是因为人的认知理念思想不停的变化着,才有了从古至今都不同的时代吧。
    ——炸山建房子

    佛陀回答道:生命在一呼一吸之间,一口气呼出去,吸不进来,便是来世。一口气吸进来,呼不出去,同样也是来世。
    所以,我们都应该珍惜现在的每一分,每一秒。
    ——终于歇下来

    藏地的古谚里有一句话,新神不如旧鬼。意思是新来的人其实看上去很好,你也不了解它究竟好还是不好;了解的人再怎么有缺点,知根知底,这样自己可以把握一个尺度。如果能够用人所长、容人所短的话,才算是真正的聪慧之人。人能像宽容自己一样宽容别人,像责备别人一样责备自己的话,才会成为贤达的人。
    ——不想和师兄一起做事

    一座寺院的庄严,并不在于大殿有多么宏伟,佛像有多么高大,而在于这里出家人的德行和修持。
    ——正法的精髓不在于土石

    读书学习,不要受阶级和派别的限制,每一种文化都有自己的优势,每一种理论也都有它的可取之处。
    ——只要是好书都可以读

    当你最急的时候,仍然能够以平静的心态去处理问题,这叫不急。
    ——什么才是不急

    他骂我不还骂,他打我不还打,不以嗔怒对嗔怒,不以揭短对揭短。
    ——沙门四法


    生活的本真之道,究竟是什么呢?

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