【原书补遗卷二·七七】
周青原舍人，一家能诗。余已录其室沈氏、其子之桂之诗矣。今春，其幼子之桐亦以诗来，殆不减谢家昆玉也。《和钮牧村<元夕招饮即送赴皖上>》云：“移宾作主是今朝，绿酒行珍折柬邀。江馆雪泥传彩笔，桃花红雨送春潮。笛吹骊唱成三弄，月满琼楼第一宵。笑指烟江襟带水，皖公山色正相招。”余爱其音节清苍。其他如：“江空风任来三面，舟小人如聚一床。”真能写坐小船光景。《立秋》云：“日斜残暑催应去，人瘦新凉得更多。”《明妃怨》云：“妾未承恩想报恩，女儿身愿犯边尘。只怜照影黄河水，恰比君王照妾真。”就馆邗江，其主人非解文墨者；又有句云：“百卷书堆绣阁宽，故园花事未阑珊。如何苦抱湘灵瑟，来向齐王殿上弹？”（原按：庄穆堂有押“床”字句云：“岸平山似排千笠，波稳人如卧一床。”与周语意相同。）
周青原,清代江宁人,曾任内阁中书、工部侍郎。袁枚友。(资料缺)
周之桂，周青原长子。清代诗人。(资料缺)
周之桐，周青原次子。清代诗人。(资料缺)
谢家，音xiè jiā，意思是指晋太傅谢安家，南朝·宋·谢灵运家，南朝·齐·谢朓家。亦常用以代称高门世族之家。清·乐钧《耳食录·张碧云》：“今则谢家月冷，燕子重来。郑曲花残，鹦哥不语。”
昆玉，音kūn yù，释义：1、昆仑山的美玉。多用以比喻意趣高洁、文章精美和人才杰出等。2、对别人兄弟的美称。
钮孝思，字牧村。常州人，两江总督尹继善幕宾。清代诗人。辑有《汉魏诗钞》。（资料缺）
元夕，一般指元宵节。元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，时间为每年农历正月十五。
骊唱，音lí chàng，意思是指骊歌，告别的歌。即《骊驹》，逸《诗》篇名。古代告别时所赋的歌词。
三弄，又称《梅花三弄》，中国古琴名曲。以泛声演奏主调，并以同样曲调在不同徽位上重复三次，故称为“三弄”。另，《乐府诗集》卷三十平调曲与卷三十三清调曲中各有一解题，提到相和三调器乐演奏中，以笛作“下声弄、高弄、游弄”的技法。关于《梅花三弄》的乐曲内容，历代琴谱都有所介绍，南朝至唐的笛曲《梅花落》大都表现怨愁离绪的情感。明清琴曲《梅花三弄》多以梅花凌霜傲寒，高洁不屈的节操与气质为表现内容。明代《伯牙心法》“桓伊出笛吹三弄梅花之调，高妙绝伦，后人入于琴。”“梅为花之最清，琴为声之最清，以最清之声写最清之物，宜其有凌霜音韵也”“三弄之意，则取泛音三段，同弦异徽云尔。”由此可见，它先是一首笛曲，后改编成古琴曲。值得注意的是，唐以前所称的“笛”实为现代的箫。
明妃，即王昭君。
邗江，扬州古称。今有扬州市邗江区。邗江因吴王夫差开邗沟、筑邗城而得名，已有2500多年历史。邗江是古扬州的发祥地，“邗”字古语意为“水边的古邑”，素有“淮左名都”、“竹西佳处”之誉，有瘦西湖、大明寺、汉广陵王墓、唐城遗址、隋炀帝陵等名胜古迹。
湘灵瑟，典故“湘灵鼓瑟”。传说舜帝南巡崩于途中，死后葬在了高耸入云、郁郁葱葱的苍梧九嶷山上，闻听噩耗的两位爱妃娥皇与女英悲痛交加，星夜疾驰赶往当地，结果到了湘水之滨后，娥皇女英因为内心太过悲恸投入湘水当中。她们因为执念太深，死后化成了湘水的女神，即湘灵，常常在湘水之滨鼓瑟，抒发心中的思慕与悲伤之情，琴音袅袅，极尽缠绵悱恻，甚至连河神都翩翩起舞。《楚辞·远游》：“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”
齐王殿上弹，典故“抱瑟不吹竽”：齐王好竽，有求仕于齐者操瑟而往，立王宫之门三年不得入，大声吆喝道：我鼓瑟合轩辕氏的音律，鼓起来可使鬼神上下。门客骂他说：“王好竽而子鼓瑟，虽工，如王不好何?”见唐韩愈《答陈商书》。后遂以“抱瑟不吹竽”喻不知投人所好。
庄穆堂，即庄元燮，（？—1826年），字附生，号牧堂，一号穆堂。江苏上元人。
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