《药师法开示录》第十三章：让修行不退转
师慧鸣：老师，怎么让自己信佛？
本了老师：相信佛菩萨是真实的存在，相信自身就有佛性，所以你自己就会去信佛。
love：有人学佛后诸事不顺是正常的吗，还是因为他修的不是佛？
本了老师：越修越不顺，证明你修得不如法，证明你没有把贪嗔痴理解透，没有守住身口意，没有按照正确的方法去学，所以就越来越不顺，就是你不信佛，也可能越来越不顺。
师慧湘：请问老师，如何让自己完全托付于佛菩萨，没有任何担忧恐惧？
本了老师：其实托付菩萨，如果再有恐惧，证明你心中对佛的概念，心中的佛性还未达到一定的境界，真达到一定的境界，你有何恐惧？佛，你真的去心相应佛，佛又给你加持力，一生去行善，善有善报恶有恶报，行善道必有善报必有福报。有了行善道的资粮，你就德高望重，直达佛国，无可非议也毫无疑问，只要你全身心地投入佛的事业，由你的愿力支撑着你的戒律，戒中生定，定中生慧，你的智慧必然存在。佛是永不磨灭的，他是永恒之光，如果连佛都没有办法去依靠的话，世间你靠什么都没有用。靠父母，父母年龄大，必然要走；靠山，山在哪一天地震会倒；靠水，水流了，你能靠得住什么？—— 能靠得住的就是永恒之光，就是佛性，就是佛！
师慧茹：在我们修行人中，普遍存在这样的现象，我们能与外人能够相处好，与家人却相处不友好；我们对外人很慈悲，但是对家人却不行。为什么会这样呢？怎么才能改变？
本了老师：就是说你只修出慈悲心，没修出菩提心。另外，为什么对大家很慈悲，对家人不行呢？我们在修行的过程中，会有很多的干扰，也有很多的讨厌，还有许许多多的问题呈现在你眼前，一般而言，成就自己的人都在身边，都是身边人。因为会有魔的使作，也会有佛的考验，呈现的都会在自己身边人的跟前，根据自己业障的大小，缘分的迟早，所以在不同的程度就会遭到反对。因此我们有许多的修行人，不到最关键的时候不信佛，信佛后又怀疑佛菩萨是否真实的存在。当然，修行本来是一件很自然很自然的事，但在修行的一些同修们，却修成与众不同，修成另类，修成与人无法相处，这样你就与身边的人，尤其是家里的人不会相处好。如何改变呢？就是要改变自己，团结周围的人，改变周围的气场，改变自己的心，改变自己的心态，改变自己的行为，这样你就可以成为一个真正的修行人。
师慧湘：请问老师，修行中如何不受他人影响，不退转？
本了老师：那就是说修行要修到“境随心转，如如不动，物来则映，物去不留”的境界，如果在修行时心随境转，因为某一句话、某一件事都会造成你的退转，这是因为自私。因为你放不下小我，放不下色身，放不下色心，也放不下你所有的我痴我执我相，所以就会退转。只要你修到了境随心转，你去看世间的问题都不一样了，别人辱骂你，这是因果，为什么不骂我而骂你呢？是因为你做了该被别人骂的事，为什么不恨我而恨你呢？是因为你做了该被别人恨的事。
另外，世间的人大部分有五大特性：第一是占有欲，对所有一切的东西，都有一种占有的欲望；第二是自吹自擂，也就是自以为是；第三是喜欢听好听的，不喜欢听不好听的。他根本不把“忠言逆耳”这几个字放在心里，一般上当受骗的都是喜欢听好的，所以才上当受骗，逆言听起来不好听，但是它可以让你的不良行为，让你的妄念妄想除掉，这是最关键的。所以每一个修行的人一定要记住，修行就是修心，修正自己不规范的行为，因为我们每一个人都迷在世中，所做的一切都离不开贪嗔痴，所以说佛性为空，心不放空肯定会退转，退转的原因就是因为没有达到自己的目的。第四是任何事情不相信别人，只相信自己，就是自己错了也认为是对的，嗔心过重。第五是疑惑，认为自己什么都是对的，别人说的什么都是错的，其实世间无对错，对与错根本就不存在。
导致我们退转的最主要原因，是因为你没有确确切切地体验到，佛菩萨的真实存在，你认为的修行不是一个真正的修行者所为，所以你就会退转。第一愿力不够；第二没有深信不移，肯定是有怀疑；第三不懂得缘分，不懂得佛缘、法缘和一切的起源，所以就会退转。佛缘、法缘就是根本的缘，得不到根本的缘，就会退转。
张雨森：老师，出现一段时间的退转，不想念经、念咒了怎么办？
本了老师：那就念佛号，因为念经、念咒你觉得没有给你帮助，你们念经、念咒的目的是为自己而念，所以念一念没有好转，你就会退转。退转的原因是什么呢？佛力没有加持你啊，很多人在修行上，修着修着不修的原因是什么呢？佛怎么在我跟前不显应，是因为你没有与佛相应，佛是大慈大悲，你们都是自私，都是为了自己，佛从来没有为自己。你去看佛经上，每一个佛发出来的大愿都是什么，我成菩提时，以我自身的光热照亮无量无边无际的众生，我成菩提时应该如何如何，是不是为自己发愿？我成了菩提的时候我会怎样怎样，没有吧，都是为了众生，所以说我们在念经诵咒的时候要得到加持力，一定要去为众生，因为你要自身脱苦，是脱不了苦的，为众生脱苦你才能脱苦，只有这样你才能真正地脱苦。因为你也是众生，所以说念经、念咒你会退转的原因是什么呢？就是有所求、无所得，你有所求无所得就会退转，你就觉得佛菩萨不是真实的存在。
其实我告诉你佛菩萨是真实的存在，就像我们看到那个电线一样，你只看到的是两根电线，你看不到里边有电，当你用手去摸的时候，你就会发现它有电。佛就是一股能量，就是一个心，看到灯发亮了发热了，佛为什么说用自身的光热，有光的地方必然产生热，他是存在的。没有电，你的用电器都不会发光发热，同样的没有佛，你们每个人也就体现不了你们的智慧，你们也就不会发光发热。所以希望你们一定要坚信不疑，相信自己，连自己都不相信，连自信心都没有，佛性从哪里来呢？我一再给你们说赞美别人是罩光环，其实是罩了更大的光环给自己，感恩别人是罩光环，也是更大的光环照亮了自己，自己的光环越来越大，你就照亮了众生。
师慧湘：请老师开示，经常道理懂，可是做不到。如何控制自己的心智，让修行不退转？
本了老师：佛菩萨是真实存在的，你退转的最大原因，是不相信佛菩萨的存在，因为佛菩萨坐在那个地方，不说话也不怎么样，你发现这好像是人坐的，怀疑有没有佛的问题。佛自身的光热照亮了无量无边无际的众生，就像我们现在所用的电一样，有两根电线，正极和负极，里边都有电，你是看不到的，但你能感觉得到，如果你敢去摸，它会跟你来拼命，它会要你的命，所以它是存在的，你们千万不要认为佛菩萨不存在，随意地去胆大妄为地谤佛谤法，自己都是有因果的。
你退转了，是因为你的信心不足，你对佛的真实存在还是没有概念，假如你真的有了这个概念，你就不会退转，你永远不会退转。因为你知道你爸爸妈妈都是存在的，所以你在任何时候，就算他们往生了，不论往生多少年，你都会说某某是我的爸爸某某是我的妈妈，你永远记得住，因为这是相显现的，你能实际地知道。其实他去世了、往生了、了结了，但是他存在，他的延续继续存在，你就是你的爸爸妈妈的延续。
所以，我为什么说大家都是佛都是菩萨，正因为是这样，我们每个人都是佛都是菩萨。反过来说，我们每个人也都是魔都是业力因果，都有自身的魔障的存在。佛，他也存在；魔，他也存在。你们要相信佛，但是你们也要知道魔。你整天想骂人的时候，魔；你整天要害人的时候，魔；你整天要恨人的时候，还是魔，所以你就变成了魔。你今天做善事，佛；你今天帮助人，佛；你今天把那些众生都当作自己的身体，你就是佛。所以说佛魔都是同在，你们退转的最主要的原因，是被魔控制了心智，把佛挤出了你们的色心。
所以色心就像城墙上的一垛草，哪边的风力大，它肯定是往哪边偏。修行的第一步就要修心，修正自己不规范的行为，把自己的心先修正了，为什么呢？因为我们每个人的心长得都是偏的，你要把它修正是不容易的，你要把它移动位置是更不容易的，因为它依照五行长着，你很难让它逃出这个五行阵，该如何控制呢？就是要把自己的佛性提起来，依善念你就不会退转，依恶念你绝对立即退转。
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