《好的教育》

什么才是好的教育？真正的素质教育到底是什么？其实，千年前的孔子、孟子已经给出了他们的答案。本书是鲍鹏山教授从事教育近40年的思考结晶，他在《论语》《孟子》等传统经典中找到了教育的本质：知识传授与技能教育固然重要，但教育最根本的使命是唤醒孩子的生命力，提升其价值判断力和审美鉴赏力，使其成为一个有道德认知和社会责任感的人。

鲍鹏山说自己可能有一点自负，觉得自己对教育整体的功能、教育的目标有一个比较全面的理解。他说，好的教育一定是人的教育，就是人自身的教育、人的主体性的教育，而不是人的某些功能性的教育。一般人理解的教育，就是使人具备某种能力，比如考试的能力、工作的能力，乃至于人与人之间交际的能力、领导力等等。我们只是通过教育赋予孩子一种能力，这是我们很多人对教育的理解。但我对教育的理解是：教育让人本身变得更完美、更强大，使人的情感变得更丰富，理智变得更健全。这样一种主体性的、完善的教育。
举一个例子，我们都学过《诗经》。鲍鹏山在大学里也教《诗经》。一个中文专业的学生毕业之后，他会对《诗经》了解到什么程度？他会答出：《诗经》是中国历史上最早的一部诗歌总集，有305首诗，分风、雅、颂三类编排，还有三个艺术手法赋、比、兴……老师们把这些知识点编成填空题、名词解释题、简答题，学生们回答出来了就过关了。用这种方法教学，学生们能收获什么？他们只是知道了《诗经》是什么。

但是孔子不是这样教《诗经》的。孔子是要通过教授《诗经》，让一个人发生变化。他给了我们四个字：“兴、观、群、怨”——有情怀；有观察力、有判断力；有责任感、有担当精神；有独立思考的精神。 孔子说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”“兴”，是唤醒，我们要让一个人通过教育被唤醒，要让他的内心充满生命力，产生渴望做事的动力，树立远大的理想、志向和抱负，培养他的家国情怀，这是第一项功能——不是《诗经》的第一项功能，而是教育的第一项功能。
“观”就是看，要能够博览群书，理解艺术，理解人类文化史上的成果，要提升阅读量，提升理解能力。“群”，是要有社会责任感、群体意识，要有对社区、国家负责的精神，你不仅是为自己解决问题，更要为大家解决问题。

最后一个“怨”，并不是心情不愉快的时候发发牢骚、念一首诗等等。“怨”是批判性思维和独立思考。你会对现实有一些不同意见，并且通过教育，你能够把这些不同意见恰当地表达出来。

“兴、观、群、怨”这四个字就把什么是好的教育概括出来了。“兴”是对人生命力的唤醒，让一个人有情怀，让他打开自己的精神世界，和外部世界互动。现在有很多家长很困惑：我们的孩子为什么不会写作文？实际上，我觉得写作文之前，要有写作文的冲动。如果一个人对世界给他的种种刺激没有反应，无法激起某一种喜怒哀乐，无法激起喜悦的、愤怒的情感，那他就不会产生写作的冲动。 孩子在写作文之前，首先需要一个写作冲动。这个写作冲动就是：当我面对这个世界的时候，这个世界的某一件事情在我心中唤起了某一种必须要表达的情感。这就是“兴”。
如果我们的孩子心里没有不吐不快的东西，那他就没有一个写作冲动。现在我们缺少对于孩子自身生命力的唤醒，没有让他觉得生命应该是蓬蓬勃勃的、活泼泼的。
这个“活泼泼”是什么意思？我们做一个比喻，就像一条刚从水里被钓上来的鱼，你把它扔到地上，它在地上扑腾的一种状态。这种生命力是需要在某一种特殊的环境下被唤醒的。比如我们的学校、我们的社会，在不同的环境下，不断地通过各种教育，让他的生命达到充实。
对于个体的人来说，价值观的教育是培养他成为一个人、成为一个更好的自己；对于一个民族来说，需要通过价值观的培养、通过价值观的认同来增强一个民族的凝聚力。