《西施》
一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。
效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。
西施是和范蠡本是一对眷侣，为了国家的复兴，西施带着国家的使命，带有目的性的接近夫差，也许在漫长的日夜充满着她所有的思念，她无比思念的故乡和故乡里记挂着她的的人儿，可是在国家兴衰面前，个人的感情，和个人命运在历史的洪流中如一朵浪花般很快消失，莫笑东村效仿西施的女儿貌丑，却能平安地生活直至头发斑白还能在流水中浣纱。
《虞姬》
肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳。
黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中。
楚汉战争的最后阶段，项羽被刘邦军围于垓下，夜闻汉军四面楚歌，感到绝望，做了“虞姬虞姬奈若何”后，虞姬不愿离开，引剑自杀。相比于叛变后不得善终，这两个项羽本来的部下莫不如当初在楚营引剑了。
插一个细节，好多史书对于刘邦这个人物不近认同，相比项羽在大敌当前，生死之间 但仍然乌骓不弃，也有虞姬生死相依，还用有别人的深情和真心，而刘邦在对投降与他的人仍能下了毒手，对于命运关头可以将自己的骨肉赶出轿下。未免有些令人不耻。
《明妃》
绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。
君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工？
在今天看来，也许昭君出塞拜托了一生囚住她的皇宫，我们更愿意相信在塞外，昭君自由的度过了美好的时光。可是放之于古代，有一种背井离乡的孤苦，如此遥远的距离，也许这一离开便是一生的诀别。而这一切，竟源于没有贿赂画工，不禁令人唏嘘也令人惋惜，这是一个朝局或者历代朝堂的荒唐，昭君一生命运被一个画师操控，未免悲凉。（插一句，也许放之于很多年后这个事情并且完全摒弃嗯，也许永远分割不出，讲人情的背后必然有可能滋生私情 ，礼法之下也不见有枉法，不知道这是不是和“水至清则无鱼，人至察则无徒”有一些契合之处？）
《绿珠》
瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆？
都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥。
石崇因不愿意离开绿珠而死，而绿珠没有独活跳楼殉情。也许在不知道世人是否会更加记得石崇生前的金玉绫罗之宠，但绿珠纵身一跃的那一瞬间抵得上世间最珍贵的一切，因为情是无价的的，绿珠以生命回馈的这份爱是永恒而珍贵的。抵得上世俗所看到的一切金玉之物。所以幸运的是石崇。在九泉之下，石崇也许会遇到绿珠，足以慰藉了。
《红拂》
长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。
尸居馀气杨公幕，岂得羁縻女丈夫？
红佛见到李靖气宇轩昂不为权势折腰的气度，而后听到他的高谈雄辩，便在初遇时在他境遇不佳的时候看出他的不凡，而后连夜离开杨素府，“妾为丝萝，愿托乔生”，后随李靖征战。红佛女是风尘三侠之一，她的气度和不凡却又超越时代的意义，即便放之于今日 仍让人钦佩，有一种放手一搏不惧相府权势的英勇，也不受当时的礼法和世俗所拘，有自己的坚持和执着，此等魄力令人敬佩。
诗出黛玉之手，她更多的想肯定诸位女子为了爱情可以不惜生命的深情，也可以为了心中那份真挚不为礼法所拘的气魄，还有大敌当前不惧为了所爱可以赴死的豪情，同时也悲叹其被人操控和更改的命运，如此美好的女子，奈何红颜薄命，而这一点又如黛玉一般。黛玉这株仙草本来不属凡间，生活在尘世间，但却永远不会入世，质本洁来还洁去，离开了尘世间。
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