2022年五月第6本书
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>> 本书提供了人们应该如何生活的忠告。
>> 本书一分为四。在第一部分中，我将描述哲学的诞生。在第二三部分中，我要解释，为践行斯多葛主义，我们必须做些什么。在第四部分中，我将为斯多葛主义进行辩护，驳斥对它的各种批评；而且我将借用现代科学的发现来重新评价斯多葛主义的心理学。在结束这本书时，我将谈及自己在践行斯多葛主义的过程中所获得的感悟。
>> 我是带着下面的问题来写作本书的：假使古代斯多葛主义者要承担起一项任务，为21世纪的人们写一部指南——一本告诉我们怎样才能拥有良好的生活的书——那么这本书将是什么样子呢？
◆ 第1章 哲学对生活感兴趣
>> 许多哲学家向他们的学生提供了一种人生哲学：教他们生活中什么事情值得追求，以及如何追求才是最适宜的方法。
>> 一个人无论最终采取什么人生哲学，较之那种没有一以贯之的人生哲学的生活，他都可能获得更加美好的人生。
◆ 第2章 最早的斯多葛主义者
>> 追求德行带来一定程度的安宁，安宁反过来又让我们追求德行变得更加容易。
◆ 第4章 消极想象：能发生的最坏结果是什么？
>> 很难想象一个人的境况无论如何都不会变糟。
>> 孩子能够享受快乐的一个原因，就是他们不把任何事情看得习以为常。
>> 通过思考世界上一切事物的非永恒性，我们被迫意识到，每次做某事时，我们都可能是在最后一次做这件事。
◆ 第5章 控制的两分法：论变得无敌
>> 我们把时间和精力花在自己完全能够控制的事情上，这是有意义的。这种情况下，我们的努力能保证收到效果。
◆ 第三部分 斯多葛主义的忠告
>> 如果我们不是为了财富而努力工作，而是训练自身满足于我们已有的东西；如果我们不去追求名声，而是克服自己对获得别人仰慕的渴望；如果我们不花费时间去谋划怎样伤害一个我们嫉妒的人，而是把时间用来克服自己的嫉妒心；如果我们不用尽心机使自己变得受人欢迎，而是努力维持并完善关系、与我们结交的人成为真正的朋友，那么，我们的生活状况就会更好。
◆ 第9章 责任：论热爱人类
>> 考察生活时我们会发现，他人可能是生活所能提供的最大的欢乐源泉，包括爱情和友谊。不过我们也会发现，他们也可能是我们所经历的绝大部分负面情感的起因。
>> 人的功用是什么呢？斯多葛主义者认为，我们主要的功用，就是富有理性。
◆ 第11章 侮辱：论容忍奚落
>> 对侮辱一笑置之，表明我们并不真的在乎那些侮辱者和他们的侮辱。
>> 对侮辱不做回应反而可能是对侮辱最好的回应。
◆ 第13章 愤怒：论战胜反快乐
>> 每个人都会有生气的时候：与悲伤一样，愤怒也是一种情感反应。
◆ 第15章 个人价值观：论奢侈生活
>> 我们追求财富的主要原因是想要获得名声。
◆ 第18章 死亡：论良好生活的善终
>> 如果生活中没有任何事情值得为之牺牲生命，这样的生活还值得一过吗？
◆ 第21章 重新考虑斯多葛主义
>> 各种人生哲学都有两个组成部分：它们告诉我们生命中什么事情值得拥有，什么事情不值得拥有；而且它们也告诉我们应该如何获得那些值得拥有的事物。
>> 第一，我们应该变得具有自我意识：在处理日常事务的时候，我们应该观察自己，定期反思自己是如何回应每天发生的各种事件的。
>> 第二，我们应该运用理性思考的能力来克服消极情感。
>> 第三，在我们没有追求财富但却富有的情况下，我们应该享受我们的富裕；
>> 第四，我们是社会动物；如果试图切断与其他人的联系，我们就会变得非常糟糕。
>> 第五，其他人总会不可避免地令我们烦恼，所以，如果我们与他们保持关系，他们就会时常干扰我们的安宁——如果我们容许他们这样做的话。
>> 第六，斯多葛学派的哲学家指出了人类不幸福的两个最主要原因——那就是我们的贪得无厌以及我们担心超出我们控制力的事物的倾向——而且他们也开发出一些技巧，来帮助我们将这些不幸福的根源从我们的生命中移除。
>> 第七，为了征服我们的贪得无厌，斯多葛学派的哲学家建议我们进行消极想象。
>> 第八，为了抑制我们去操心那些超出我们控制力的事物的倾向，斯多葛学派的哲学家建议我们对生活中的各种事物采取分类加优先处理的方法，也就是将这些事物分成我们完全无法控制的事物、我们能够完全控制的事物以及我们能够控制一些但又不能完全控制的事物。
>> 第九，当我们花时间来处理那些我们能够控制一些但又不能完全控制的事物时，我们应该注意将目标内在化。
>> 第十，对于外部世界，我们应该持一种宿命论的态度：我们应该认识到，过去已经发生在我们身上的事情以及此刻正发生在我们身上的事情是超越我们的控制的，所以，为这些事情烦恼是愚蠢的。
◆ 第22章 践行斯多葛主义
>> 利用幽默来抵御愤怒非常有效。
在社会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲，只有这样才能得到幸福。
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