近日，我驱车带父亲回老家办事。突然一个陌生女子停在高速路路边挥手，看到她的车子靠边停着，我想着她应该需要帮忙，就急忙停下车来，坐在后座的父亲就叨咕了，干嘛要停车，万一她不怀好意呢？
那个女子跑过来，打扮很时髦，脸上化了浓妆，急匆匆噼里啪啦说了一堆话，大意就是没带手机，忘带钱包，车子快没油，让我借几百元车子加油，让我留个联系方式，钱以后还我。
现在手机支付的便利，我基本没带现金在身上，我说要不帮你打个电话？她脸色立马变了，说不需要，就往回走了。
离开事发地后，父亲又开始唠叨了，我不是说了吗？她无非就是想要骗点钱嘛，以后遇到这种事情要......
这是我和父亲这几十年来第一次相处，因为平时彼此寡言，难得父亲这次话多一些，我一句话也没有反驳。
我也知道那个女子是骗子的可能性更大，但是我内心停下来车来，更愿意相信对方需要帮助。我们与父辈之间年代不一样，学历和成长背景有差别，生活方式和处理事情也截然不同。我们这一代受过高等知识的熏陶，更加包容性，更易在思想上改变自己。
父亲属于60年代，他出生于三年灾害的时期，他跟着爷爷兄弟的一家20多人一起住在一百平左右的土房子。
他每天奔波于日出日落，就是为了解决温保问题。他们没有太多个人精神追求，每天饭后抽根烟就是一天工作最好的犒赏，他们透支身体就等着每晚一家人一起吃饭，他看着我们把所有饭菜吃完时，也是他们最开心的时刻。我们没有富裕的生活，却又富余的生活，饭后一家人看着画面雪花飘的电视机，一切是那么舒心而又满足。
过了几年后，家境变差，父亲变得沉默寡言。他有时候用皮带教训我，慢慢的，我对于父亲的情感就是畏惧。我也外出读书，心态变了，从来没跟父亲打过电话，内心甚至有些恨他过去的打骂，慢慢就疏远了。
长大后父子之间不善言语，也不再言语了。
我们这代人的父子关系很含蓄，又有些隐藏，甚至会封闭。
知乎上有人问道：中国的“孝”中的父子关系是平等的吗？
有人答：“孝”字上老下子，老子骑在儿子头上，怎么可能是平等关系呢？
父辈养育儿子是责任，儿子义务孝敬他们。在儿子未成年和父辈老年之间是有几十年的“空窗期”期，这几十年里，儿子会成家立业，儿子慢慢取代家庭顶梁柱的角色，父辈身体渐渐赢弱，那个权威的形象轰然倒塌。
因为年幼不平等的关系，让儿子甚至有些怨恨父辈，但法律和伦理道义的束缚下，彼此又有道不清理不顺的亲情。
三纲五常，父为子纲，指的是儿子要完全听从父亲，父亲就是儿子的准则。
百善孝为先，我们对于父辈的不理解和不善意，在儒家五千年的思想里，都必须隐忍而屈服。
有次去朋友家做客，跟朋友聊得正欢，突然朋友家有人开门进来，我朋友的脸瞬间冷下来，说是他爸。他爸一进门看见我们，就热情跟我寒暄，我朋友不看他爸，低头玩手机，然后他爸有些尴尬就进了房间。
我朋友说，我小时候总是他爸打，一直活在他的拳脚之下，不管做什么事情都得听他的，我恨死他了。
我朋友近些年的工作都被他爸安排的妥妥帖帖，后来跟工作的某个领导冲突了，还因为这事跟差点跟他爸干起架来。
我们身边有很多人小时候都被父辈支配过，以致于长时间都无法宽恕他们，小时候他们传递的观念与新时代的思想存在巨大差异，我们渐渐得知以前受过的种种教育都是愚昧和无知，心里不再平衡，长时间不理会他们，觉得他们顽固不化，故步自封。
封建社会，父权之下，世袭制尤为更甚，父对子具有绝对的领导性和宰制性，思想上彼此对抗性也推向极致。
韩国影片《思悼》是活生生的传统父子的范本，皇帝舐犊情深，在长子早逝后，他全部希望寄托在次子李愃身上。不仅在他刚出生之际就册封为世子，更为其安排名臣督导功课。然而天不遂人意，世子耽于玩乐，无心学业，英祖一度提拔世子代理国政，可却使这对站在权力顶峰的父子渐行渐远。在一个瓢泼雨夜，世子杖刀闯入王宫。次日，他因意图谋反而遭到英祖的训斥，并被锁入米柜之中。
恨铁不成钢，这是传统父子的思想枷锁。父辈极端操纵权利，总能从礼法上找到合理性，权杖之下都是爱。
这一代的我们，作为一名父亲也是一个儿子，我们一言一语都在下一代的眼里放大和缩小，接受了高等教育的我们有能力去改善这个时代的父子关系。父辈的苛刻现象是那个年代生活遗留的产物，而我们更要懂得去理解和过滤，毕竟你的儿子正在看着你呢。
引用一段胡适的话，大概理想中的父子关系应该如此。
|譬如树上开花，花落偶然结果，那果便是你，那树便是我。树本无心结子我也无恩于你。但是你既然来了，我不能不养你教你，那是我对人道的义务，并不是代你的恩谊，将来你长大时，莫忘了我怎样教训儿子：我要你做一个堂堂的人，不要你做我的孝顺儿子。
——胡适《我的儿子》
但是儿子作为堂堂的人，怎么会丢弃孝顺的义务呢？
Adam，从事培训行业，自由撰稿人，专注父子关系和启蒙英语。公号：Adam-201810
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