枪为百兵之王，历史悠久，在公园中经常有人练习枪术，而武术比赛中的花枪也较为常见，那么，民间所用的枪术，与传统的兵器枪术是有很大的区别的，民间所用枪术，一般较短小灵活，而传统的兵器枪术，是以战争为前提的杀敌利器，其招式简单，直接实用，而民间的枪术多花法，实用且具有一定的的表演性。最近看了一部武术的兵器书，在枪术一节中讲的十分明确，分享出来，让更多人了解长枪。本文选自于志钧的《中国传统武术史》卷五
中国传统枪术史。
真正意义的枪，是指丈二以上的长枪，拒敌于丈二之外，丈二之内，以刀辅之，这是步战。骑兵马战，两军对冲，一拥而过，胜负立显。此时之枪，不分内外，两骑擦过，对冲之后，负者被刺于马下，胜者直前。这是集团冲锋的战场场面。
为适应战场两军厮杀，枪术要求简单实用，士兵训练基本上是刺、扎、格、挡。这里更需要的体力和勇敢，不怕死。战场，不需老弱之后。“勇者不得先，怯者不得后。丛枪戳来，丛枪戳去”，千军一令。
戚继光在《纪效新书》中说：“凡比较武艺，务要俱学习实敌本事，真可对搏打者，不许仍学习花枪等法，徒支虚架以图人前美观。”又说：“凡长枪，锋要轻利，重不过四两，杆要稍轻，腰硬根粗。”
这里首次提及“花枪”，指枪术中的不实用的花法，俗称“花架子”。这与兵器中的花枪不是一回事。花枪是短棍一端安装铁枪头以增强杀伤力。花枪技法多为棍术，其中枪法不过占三成。所以枪术指大枪而非指花枪。花枪列入棍术中，棍术没有纯棍法的。
在这里小编插上一些关于枪法的其他知识。
在吴殳的手臂录中有说“少林之八母，鱼龙并列，已失枪家正眼，其广布诸势，全落棍法。马家之诸六合枪及二十四势，名目甚繁，少枪多棍。马家与少林 品类正同，而所以至此者特异。”少林的枪法，是以棍法为基础，在枪法中夹含棍法，招式较多且繁琐，这是民间常用的花枪式法。
”马法本同于杨，而加之击打，枪为神骨而棍为皮肉，以杂乱之。少林自擅棍家绝业，意不能已，于枪而又自矜其名。不肯外学，乃移其棍法中之似枪者，益扩充之为枪，终属朱紫之相乱。所不足处，又纯用棍法，盖棍为神骨与肉，而枪为之皮，其混杂视马尤甚矣。少林虽以棍为枪，而如洪转者，成知以柔克刚、以弱制强之意。“从吴殳的口中我们可以看到，马家枪和杨家枪以枪法为神骨，夹有击打的技术在其中，那么就形成了枪与棍的结合使用，而少林则以棍法为名，在枪法中也不愿中断其棍技，在枪法上，又自恃少林的名望，将棍法中类似于枪法的技发展完善并移植到枪法中来，在不足的地方，干脆就用棍法来补齐，而少林的枪法，是以棍为神骨，枪为其皮。
这一段的论述讲述
的是民间所用枪术的演变与技法特点。传统的杨家枪与马家枪，虽有棍术夹在其中，但终究不是以棍为主，还是以枪法为神，在练习的过程中，注重刺扎等枪法要意，而少林枪法则不同，以其棍法为基础，将棍法改为枪法之用，在一些不能改进的地方，干脆就用枪法来代替。这种枪法，与传统的兵器枪法，完全形成了两种不同的发展路线。所以棍法中的花法，在少林枪术为代表的现代，多以花法为主，其实战性大大降低。
言归正传回到于志钧老师的《中国传统武术史》中：
戚继光称的花枪，范围更大，凡战场上不适用的枪法，都属”花枪“。从民间的角度来看，这并不正确，民间个体单打独斗，情况完全不同，这需要灵活多变，蹿蹦跳跃是必需的，双方搏斗不受他人指挥；有勇无谋，单靠体力是不成的；个人的枪术水平，也就是功夫，对胜负起决定
性的作用。这不能叫花枪或花架子，是另一种实用的枪法，可以说是比战场上更为高深的枪术。而不是战场上士兵的那几下子。所以战场上归来的士兵常不敌民间武术家。本书论及的枪正是民间武术家练习的枪术，不是战争的士兵训练。前者讲功夫，而后者讲战斗力；前者是个人，而后者是军队群体。二者既密切相关，又绝对不是一回事。望读者慎察之。
民间的枪术技法与战场的枪术技法是有很大区别的，战场讲军令，明知是死也要向前冲，而民间的枪法则不同，在枪的长度与技法中都有所有改变，为了更方便携带，民间所用的枪一般长度在2-3m左右，也有更短的，而古代战场所用检核多数在3-6米之间。所以现代的枪术，是以民间传统枪术为基础的，多数都脱离了古战场的枪法技术，完全用戚继光纪效新书中的招式来理解现代枪术，是有失真意的。通过引述名家论述，了解中国古代兵器。今天分享就到这里，后期将持续更新”战场与游场中的枪术“
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