美文网首页
卷一 天文部·象纬·纳音五行(6)

卷一 天文部·象纬·纳音五行(6)

作者: 天下妙文 | 来源:发表于2019-08-02 23:08 被阅读0次

6;纳音五行

【原文】; 甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火,戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土,壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火,丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土,瘐辰辛巳金蜡金,壬午癸未杨柳木,甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土,戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木,壬辰癸巳长流水,甲午乙未沙中金,丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地水,庚子辛丑壁上土,壬寅卯金箔金,甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水,戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金,壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水,丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火,庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水。

【译文】;  天干与地支✻配合后会变成新的五行, 五音与五行相配时, 称为"纳音五行"。 排列为:甲子乙丑,海中金。丙寅丁卯,炉中火。戊辰己巳,大林木。庚午辛未,路旁土。壬申癸酉,剑锋金。甲戌乙亥,山头火。丙子丁丑,涧下水。戊寅己卯,城头土。庚辰辛巳,金蜡金。壬午癸未,杨柳木。甲申乙酉,泉中水。丙戌丁亥,屋上土。戊子己丑,霹雳火。庚寅辛卯,松柏木。壬辰癸巳,长流水。甲午乙未,沙中金。丙申丁酉,山下火。戊戌己亥,平地水。庚子辛丑,壁上土。壬寅癸卯,金箔金。甲辰乙巳,覆灯火。丙午丁未,天河水。戊申己酉,大驿土。庚戌辛亥,钗钏金。壬子癸丑,桑柘木。甲寅乙卯,大溪水。丙辰丁巳,沙中土。戊午己未,天上火。庚申辛酉,石榴木。壬戌癸亥,大海水。

【诠释】;纳音五行

说;天干有天干的五行,地支有地支的五行,天干与地支配合后会变成新的五行,称为"纳音五行"。原干支五行称为正五行,纳音五行叫做假借五行,因为它是假借古代五音(宫商角徵羽)和十二音律而组合成的纳音五行。

纳音是在古代中国术数预测中广为应用的一种取数的方法,它对应的数理已经被六十甲子纳音明确规定下来,其基本的意义还是用“五行”来阐述的。 “纳音”的“音”,就是古代中国人民根据不同音阶确定的五音。五音是古人对大自然声音规律得高度抽象概括。

六十甲子是中国古老的发明创造,又称六十花甲子,其最古老的用途是纪年、纪月、纪日、纪时。纪年为60年一个周期,纪月为5年一个周期,纪日为60天一个周期,纪时为5天一个周期。六十甲子也指道家信奉的六十个星宿神﹐即六十甲子日值日的六十位神。用天干和地支循环相配作为称呼这些神的名字。

据说,天干地支的发明者是四五千年前上古轩辕时期的大挠氏。考古发现,在商朝后期帝王帝乙(商朝第30代国王)时的一块甲骨上,刻有完整的六十甲子,可能是当时的日历。这也说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。根据考证,春秋时期鲁隐公三年二月己巳(公元前720年二月初十),曾发生一次日食。这是中国使用干支纪日的比较确切的证据,而使用皇帝年号纪年则是汉武帝时期的建元年号。

《三命通会》在我国传统命理学上拥有非常高的地位,其作者为明朝进士万民英。而清朝编修的《四库全书》将他的著作《三命通会》和《星学大成》收录,并给予了高度的评价。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主,是空前绝后的八字命理学的集大成之作。

万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命,都有其道理和应验性,关键是能否掌握各自的精髓和运用方法,所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷,后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。

六十甲子纳音表;出自三命汇通论,是算命的一种。六十甲子是最古老纪年方法,这样纪年是根据长期生活总结,发现在这个年命的人都有共同的情况。六十甲子在我国夏代已有,发掘出来的大量甲骨卜辞都写有"戊午"等字。到了春秋战国时期百家争鸣,三道九流中的阴阳教将历代阴阳五行、风水相术作为学派研究的主要内容。

纳音五行表示意义;

1;六十甲子纳音五行表示了五行物质的质量,以此来喻象人的能力大小。如海中金、剑锋金、白蜡金、沙中金、金箔金、钗钏金,在这六种纳音金中,海中金的质量大于沙中金;沙中金的质量大于剑锋金;剑锋金的质量大于钗钏金;钗钏金的质量大于白蜡金和金箔金。故质量大者,贯性大、力量大,表示不易受伤和损坏;质量小者,贯性小,力量小,表示容易受到损伤。所以纳音五行质量大者,主其人能力强,反之为能力缺乏。

2;六十甲子纳音五行表示了五行物质的用途,以此来喻象人的性格。如剑锋金可做兵器、砍树之用等,则主其人性格外向、刚强等;钗钏金可做装饰品之用等,则主人的性格内向、柔弱等。

3;六十甲子纳音五行表示了五行物质的空间,以此来喻象人的心绪。如海中金在海中,深藏不露,则主其人处事心细、周密等;沙中金在沙中容易发现,则主其人处事粗心、欠妥等。

4;六十甲子纳音五行表示相互之间的生克关系能否成立,以此来喻象人与人之间能否和睦相处。如大海水不能生任何纳音之木,因为海水是咸的,则表示凡纳音为大海水的人,不能和凡属纳音木的人和睦相处等。而长流水,天河水等纳音水就可以生任何纳音木,则表示在六种纳音水中,除大海水外,其余五种纳音水的人,均可以与任何纳音木的人和睦相处等。

---诠释----张岱《夜航船》笔记

源于 《网络笔记》用于学习、分享与之共勉!

相关文章

  • 卷一 天文部·象纬·纳音五行(6)

    6;纳音五行 【原文】; 甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火,戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土,壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥...

  • 卷一 天文部·象纬·戴天(11)

    11;戴天 原文:《礼记》:君父之仇,不共戴天。兄弟之仇,不反兵革。交游之仇,不与同国。 译文;《礼记》中说:君王...

  • 卷一 天文部·象纬·补天(12)

    12; 补天 原文;女娲氏✻炼石补天✻。 译文; 天空损坏, 女娲炼石补天。 诠释; 补天 说:来源于创世女神女娲...

  • 卷一 天文部·象纬·天裂(7)

    7; 天裂 【原文】; 天裂阳不足,地动阴有余。梁太清二年六月,天裂于西北,长十尺,阔二丈,光出如电,声若雷。唐中...

  • 卷一 天文部·象纬·如天(13)

    13;如天 原文;《通鉴》:帝尧✻其仁如天,其智如神,就之如日,望之如云。 译文;《资治通鉴》中说:尧帝有如天的涵...

  • 卷一 天文部·象纬·分野(5)

    5;分野 【原文】; 角亢氐:郑,兖州。房心:宋,豫州。尾箕:燕,幽州。斗牛女:吴,扬州。虚危:齐,青州。室壁:卫...

  • 卷一 天文部·象纬·回天(10)

    10;回天 原文; 天者,君象;回者,言挽回君心也。唐太宗欲修洛阳宫,张玄素谏,止之。魏征曰:“张公有回天之力。”...

  • 卷一 天文部·象纬·九天 (1)

    1;九天 【原文】东方苍天,南方炎天,西方浩天,北方玄天,东北旻天,西北幽天,西南朱天,东南阳天,中央钧天。 【释...

  • 卷一 天文部·象纬·忧天坠(8)

    8;忧天坠 【原文】;《列子》:杞国有人常忧天坠,身无所寄,至废寝食。比人心多过虑,犹如杞人忧天。 【译文】; 《...

  • 卷一 天文部·象纬·二天(15)

    15;二天 原文;后汉苏章为冀州刺史,行部。有故人清河守,赃奸,章至,设酒叙欢。守曰:“人皆有一天,我独有二天。”...

网友评论

      本文标题:卷一 天文部·象纬·纳音五行(6)

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/mhfddctx.html