《礼记》初鉴 十一

作者: 南川子 | 来源:发表于2020-07-08 14:26 被阅读0次

引:君子有三患:未之聞,患弗得聞也;既聞之,患弗得學也;既學之,患弗能行也。

南川子曰:知行合一,知而不行,是为未学。

引:君子有五恥:居其位,無其言,君子恥之;有其言,無其行,君子恥之;既得之而又失之,君子恥之;地有餘而民不足,君子恥之;眾寡均而倍焉,君子恥之。

南川子曰:今地有余,而民不足,可有君子耻乎?生民不易,上欺下,富削贫,强凌弱,自古之未绝也。

引:民不求所欲而得之,謂之信。

南川子曰:不求自得,不亦快哉。然则今之世尚争,人人皆争而犹有所不得,信之何存焉?

引:君子貴人而賤己,先人而後己,則民作讓。

南川子曰:严于律己,宽以待人,此君子之德矣。惜乎此道不达!

引:善則稱人,過則稱己,則民不爭;善則稱人,過則稱己,則怨益亡。

南川子曰:功则让人,过则归己,其不也难哉。然有道之人能为此。

引:子云:“君子弛其親之過,而敬其美。”

南川子曰:亲有过,善宥之,则家必和。过于苛责,则家不宁。

引:施諸己而不願,亦勿施於人。

南川子曰:己所不愿,勿施于人。以己之身,度人之难,天下无争。

引:在上位不陵下,在下位不援上,正己而不求於人,則無怨。

南川子曰:浩然立于天地间,自食其力。虽贫,而无愧于天地也。

引:上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命,小人行險以徼幸。

南川子曰:心有所安,力达己志,终生不懈。则虽不能骤然有所得,而终必有所成也。

庚子年五月十七

2020.07.07于北京作

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