《礼记》初鉴 其九

作者: 南川子 | 来源:发表于2020-07-06 12:35 被阅读0次

引:人化物也者,滅天理而窮人欲者也。於是有悖逆詐偽之心,有淫泆作亂之事。

南川子曰:欲不节制,后患无穷,烦恼自此生矣。人化为物,则人性泯然无存,斯危矣。

引:強者脅弱,眾者暴寡,知者詐愚,勇者苦怯,疾病不養,老幼孤獨不得其所,此大亂之道也。

南川子曰:强弱失衡,贫富不均,民必生怨怼之心。若不竭力矫正,久必有祸。俟祸起之日,悔之晚矣。

引:天尊地卑,君臣定矣。卑高已陳,貴賤位矣。

南川子曰:天地无尊卑之分,君臣无上下之别。皆人自为之耳。人人生而平等,本无贵贱。而以贵贱区别,是以权贵压人也,吾侪当识此理。灭尊卑之分,绝贵贱之别,使人人尽皆平等,昂然挺立于世间。

引:土敝則草木不長,水煩則魚敝不大,氣衰則生物不遂,世亂則禮慝而樂淫。

南川子曰:欲强其国,必先养其民,必也先富其民。民富则国必强,国强则民未必富。不先富民而能强国者,未之有也。

引:君子樂得其道,小人樂得其欲。

南川子曰:君子志于道,小人迷于欲。此二者之别也。迷于欲而失于道,终必灭亡。

引:以道制欲,則樂而不亂;以欲忘道,則惑而不樂。

南川子曰:人无欲不存,人纵欲亦不存。其必也有所节制,使人不迷于欲,不失于道,而后方能有所成。

引:臨事而屢斷,勇也。見利而讓,義也。

南川子曰:有勇有义,人之所崇。然世间无勇无义者,何其多也。其必也难,故人乃崇之。勇且义难,而仁人志士不失此心,不废其行。

庚子年五月十六

2020.07.06于北京作

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