《礼记》初鉴 十二

作者: 南川子 | 来源:发表于2020-07-09 12:38 被阅读0次

引:君子之道,辟如行遠必自邇,辟如登高必自卑。

南川子曰:靡不有初,鲜克有终。事必有始,未必有终。故能善始善终者,达人也。

引:誠之者,擇善而固執之者也。

南川子曰:择善而从,固执不辍,其也难哉。为善易,终生为善,殊为不易。故为善一时者众,为善一世者寡。

引:人一能之己百之,人十能之己千之。果能此道矣。雖愚必明,雖柔必強。

南川子曰:勤能补拙。朽铁百炼,必成精钢。凡人百磨,必成大器。所难者,在于败而不馁,困而不辍。

引:唯天下至聖為能聰明睿知,足以有臨也;寬裕溫柔,足以有容也;發強剛毅,足以有執也;齊莊中正,足以有敬也;文理密察,足以有別也。

南川子曰:道知易,难在行。熟稔于圣贤之道者,不可谓不多矣,然能身体力行者盖寡。故不在于知道,在于行道。

引:恥有其辭而無其德,恥有其德而無其行。

南川子曰:言而不实,知而不行,人之大患也。能言之不能行之,所言者不过虚妄。故能行者是,能言者非。

引:口惠而實不至,怨菑及其身。

南川子曰:言必行,行必果,则信立矣。信立则人立,信不立则人不立。古人云,人无信而不立。即此之谓也。

引:可言也,不可行,君子弗言也;可行也,不可言,君子弗行也。

南川子曰:可言可行,君子所崇。不可言不可行,君子所弃。可言可行,言行一致,可谓完人矣。

庚子年五月十八

2020.07.08于北京作


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