《礼记》初鉴 其十

作者: 南川子 | 来源:发表于2020-07-07 19:44 被阅读0次

引:視不明,聽不聰,行不正,不知哀,君子病之。

南川子曰:偏听则暗,兼听则明。诚心正意,俯仰不愧于天地。人苦而己能哀,此之谓共情。

引:大凡生於天地之間者,皆曰命。

南川子曰:万物有灵,亦且有命。敬命好生,人之本也。

引:先王之所以治天下者五:貴有德,貴貴,貴老,敬長,慈幼。

南川子曰:貴有德,貴老,敬長,慈幼,余皆深以为然。然则贵贵,则余不敢苟同。人本无贵贱,奈何以贵贱别之。去贵贱之分,仁人志士责之所在也。

引:天則不言而信,神則不怒而威。

南川子曰:天不言,万物生。神不怒,人自敬。此乃天神有德之故也。天神行不言之教,而万物并作。故处世之道,不在于能言,而在于有德。

引:心中斯須不和不樂,而鄙詐之心入之矣。外貌斯須不莊不敬,而慢易之心入之矣。

南川子曰:心有所想,故有所行。故必也正其心,方能正其身。

引:曾子曰:“孝有三,大孝尊親,其次弗辱,其下能養。”

南川子曰:有能养亲者,未必能尊亲。有能尊亲者,未必能养亲。虽然,吾从后。

引:忠臣以事其君,孝子以事其親,其本一也。

南川子曰:子必孝于亲,然臣未必忠于君。君贤则忠,君不贤则去。

引:有善而弗知,不明也;知而弗傳,不仁也。

南川子曰:知善能传,善莫大焉。传善天下,使天下人知善恶之别,且弃恶扬善,不亦乐乎。

庚子年五月十七

2020.07.07于北京作

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