相传天地初开之时，女娲觉得天地空寂，于是选定了日子，打算为自己添一些小玩意儿，打发无聊时光。所以她于正月初一那日捏塑陶土，起个模子，创造出鸡。略施法力，落地即活。有了经验后，女娲便为自己添加难度，于初二创造了狗，初三创造了猪，初四创造羊，初五创造牛，初六创造马。而初七这一天，用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人。因为都是女娲亲手捏制，又无模版，所以第一批人类，是最像女娲和伏羲的。
有了人类，女娲就像对待自己的孩子一样，教他们如何劳作，繁衍生息。可孩子长大了，终究是要自己生活的。于是女娲便躲进了云层，只在人间留下了一抹神识替其守护自己的孩子，因这抹神识为始母所赐，所以大家尊称她为——女娲后人。
女娲消失后，第一批人类在经历了生活的洗礼后，突然发现他们得了一种病，经过大家的讨论后，一致将此病定义为——爱情。
爱者，情生。扰人心智，误其前程。可一旦病发，山石皆可因其转，海水皆可因其止。
因为不了解，所以恐惧；因为不了解，所以只能想办法阻止其蔓延。那如何阻止呢？大概只有禁止患病者见面了。因为时间的存在，禁止一对儿相爱的人见面，时间长了感情会被淡忘，没有那些令人恐惧的情感波动，人会活的快乐，甚至可有千百年之久。
而此时，人族中的大户，孟族长家的大姑娘，十二岁了，来了初红。这意味着，姑娘成年了，可以进行繁衍了。这可是件大事。
于是孟族长热热闹闹地举办了大宴，庆祝的同时也可与适龄家族的男儿相看。
当然，女儿是要出来给大家见一见的，可她并不开心，因为她心心念念地想着昨晚帮她捉兔子的少年。那是一个古怪的男孩子，不喜和大家来往，也不喜人多，只爱打猎。因与常人不同，所以大家对他的评价并不好，且好多人甚至说他凶残冷暴。尽管如此，孟姑娘，还是一想到他，就禁不住的脸红心跳。她知道自己得了病，也许是因为那个男孩子捉兔子时矫健的身姿，也许是因为他冲她笑时明亮温柔的双眼，也许只是因为他好听的名字——月。
但事到如今，也没有办法，只能先隐瞒下来，如果被人知道患了病，孟姑娘就再也没有办法出门，再也不能抱着兔子漫山遍野的瞎窜，再也不能——见到月了。
于是她只能穿戴整齐，由阿娘陪着出了门。
走到宴客厅，孟姑娘看着众人打量自己的目光，渐渐地开始焦躁。
阿娘走了，因为相看人家是大事，必须由阿爹做主。孟姑娘想到月，看着众人打量商品似的目光，甚至听到了小时候抱过自己的三叔公公对自己的二舅说，“孟姑娘这生的屁股不够大，以后会不会影响生子？”这样难堪的话。
她越来越不安，难过。
石漏一滴一滴地落下，孟姑娘终于抑制不住自己，抬腿向外跑去，结果刚跑出家门，就被守在门口的月，给抱了个满怀。
孟姑娘还没做出反应，就听月对她说：“跟我走。”说完，月拉着孟姑娘就开始跑，完全忽视后边躁动不安的大家。
可是，势单力薄的两个人，终究被人逼到了绝路，因为两人生病而威胁要打死两人的孟族长和阿娘被月用棍子打落了悬崖，震惊难过之下的孟姑娘也跟着阿爹阿娘跳了下去。
尸骨无存。
独自在悬崖角下徘徊，寻找多日的月，在悲愤难过的情绪下，也灵魂离体，肉躯长眠。
这一切，被大家告诉了女娲后人。后人心生怜悯，开坛作法，召唤神明，来收取死亡之人的灵魂。孟姑娘的阿爹阿娘愿意转世投胎，想携孟姑娘一起。
可孟姑娘谢绝了父母，拜别其恩情，不愿随他们离去。他们迫于神明的压力，只好先入了轮回。而孟姑娘也并不愿在与那个眼神温柔的月在一起，她觉得人世皆苦，故不愿投生。情者，怨也。于是自请地藏王菩萨，愿毁去容颜，衰老腐朽，只为往生之人送一碗汤。
菩萨慈悲，恩准了孟姑娘所求，便有了孟婆，只为断人红尘。
闲暇之时，她坐于忘川河畔，饲养彼岸花，花开不见叶，叶茂亦无花。
也许在孟婆的心里，就像他和她一样，儿戏又荒诞吧。
而月，因为孟姑娘不愿见他，又变为老朽，所以恳求好心的王母，圆他愿天下有情人终成眷属的梦，为此他亦付出了青春容貌，变为月老。
遥坐瑶池，远望忘川，只为牵人情丝。
听女娲后人说，新生的小仙，总是去薅月老的胡子，问他坐在池畔看什么，他说：“我总觉得河的对岸，是有人在陪着我的。”
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