幸福不是一件容易的事：她很难求之于自身，但要想在别处得到则不可能。——尚福尔
幸福论来自于古希腊哲学家亚里士多德，主张人来到这个世上，就是为了获得幸福。
在《人生的智慧》中，叔本华将人的幸福分为了三大类：
（1）自我：属于人的个性的东西，包括健康、气质、道德品质、精神智力等等。
（2）拥有的外物：财产和其他占有物。
（3）社会影响：人们对我的看法，如名誉、地位、名声等等。
外物
生命是一团欲望，得不到便痛苦，得到了便空虚，生命便在痛苦和空虚中左右摇摆。
外物，主要说的是人的钱财，我不会像其他人一样告诉你：钱不重要。在如今的社会，钱有着上帝三分之一的权能，也没有任何人能阻止你通过得到更多的财富来获得幸福。
但我们必须要记住，财富只是获取幸福的一种方法、一种途径，永远不要把财富当做是幸福的本身，这样只能是舍本逐末。
消费主义迫不及待地说：“去购买吧，去索取吧！只要你穿上明星同款或是网红爆款，那你也是上流人士了。”何等荒谬！何时人被分为了三六九等，还是靠衣服和包包来分的？
美国社会心理学家菲利普·布里克曼研究发现，彩票得主平均一个月的时间就会回到中彩票之前的幸福水平。如果财富真的是和幸福划上了等号，那么为什么这些天上掉馅饼的人们没有变得幸福？
所以，一定有一个东西相比于财富，更能让人们获得更长久的幸福感。
社会影响
社会影响便是许多人所希望的社会地位、权力、威望等等。人是社会性动物，出于成就感、存在感这些必然的需要，人们对于社会影响的渴望是自然而然的，君不见jack马有那么多钱，不也发微博、拍电影、搞演讲，想要当一个意见领袖吗？
不过，那么多武打明星是真的觉得《功守道》的剧本好，真的觉得jack马的演技不错而合作的，还是因为Jack马是首富呢？
一个实权局长，逢年过节时的来宾络绎不绝，可一但退休后，送礼的人还会来吗？
我们时常要问自己一个问题：究竟人们是尊敬的是我们自己的人格魅力，还是屁股下面的那个位置呢？
自我
人内心的快乐抑或痛苦，首先就是人的感情和思想的产物。而自身之外的所有事物都只能通过刺激人的感情或思想来让人快乐，再由快乐来获得幸福。
没有人能比封建时期的君主有更多的财富、更高的地位、更好的出身，但我们还会记得老子西出函谷关时期的周王是谁吗？我们只会记得——老子留下了《道德经》震古烁今的五千言，留下了两千年东方哲学的桂冠。
我们还会记得那位间接害死笛卡尔的女王是谁吗？我们只会记得——笛卡尔的解析几何，笛卡尔的“我思，故我在”（这句话在翻译方面有争议）。
由此可见，人的自我，如伟大的头脑或伟大的内心，与人的出身、财富、地位相比，就有如真正贤明的帝王和舞台上假扮帝王的小丑一般。
人的财富，人的地位，可以得到幸福吗？当然可以，
只是我们要小心不要被外物遮蔽了眼睛，不要自以为是它们的主人，却反而成为了它们的奴隶。
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