王阳明的挫折

王阳明的挫折

偶然读到日本海军大将东乡平八郞将“一生府首拜阳明”这句话刻在腰带上的故事，让我对王阳明先生产生了极大的兴奇。是什么样的一个人居然对异国海军大将有那么大的吸引力，能够让其崇拜得五体投地？

王阳明是明朝大儒，著名的政治家、军事家，心学大师的创始人。少年时性格放荡不羁，敢一个人北出山海关考察敌情，独立的性格和猎奇的心理注定他一生的不平凡。

王阳明的父亲王华让他走的是一条科考之路，没想到他屡试屡败，使他认识到科考是一件极其束缚人的事情。正如王阳明十二岁上私塾时问过他的老师何谓人生第一等事一样，他的老师回答他人生第一等事是读书获取科举名第，但他却别出心裁地告诉他的私塾老师，人生第一等事恐怕不是读书登第，而是读书学做圣贤。

王阳明有一个好的父亲，他的父亲王华于明成化年间考中状元，在京城任了官职，王阳明随父移居北京。在父亲的庇护下，二十一岁的王阳明通过举人考试后，参加了两次会考均告失败，在父亲王华的鼓励下王阳明二十八岁那年再次参加会考，终于考取了进士，被安排到政工部工作。

三十五岁那年王阳明因敢于抵制朝中歪风邪气而得罪当权太监刘谨，被杖刑四十后赶出京城到蛮荒之地贵州龙场驿当一名小小的驿丞。虽然到贵州的路途异常遥远而又艰辛，但王阳明并没有因此放弃自己的理想和抱负，他想方设法躲过了太监刘谨的追杀，平安到达了目的地贵州龙场。

龙场地处南疆蛮荒之地，居民以苗族为主，面对语言不通、生活环境极其恶劣的逆境，王阳明找了一个山洞居住，还把山洞命名为“阳明小洞天”。虽身遭困厄，王阳明依然没有放弃自己读书学做圣贤的梦想，他常常思考“圣人处此，当何有道”这样一个人生问题。

机会往往都会光顾那些有准备的人。由于日思夜想人生的终极问题，王阳明终于在一天夜里突然悟道：人的内心原本就包含世界运行的法则，圣人的光明品质人人都具备，想从外面的事物中寻找这个光明品质其实是错误的。这就是著名的“龙场悟道”。

正德五年三月，王阳明的处分期满，升为庐陵知县，他在任上以民为本，敢于担当，推行德政，免除困扰百姓的苛捐杂税，深得民众拥戴。政务繁忙之际，他还抽空讲学，强调通过“静坐”，以“自悟性体”的修养方式提升自我。

庐陵任职不到一年，他奉命进京朝见皇上，并于正德五年年底调任南京刑部四川清吏司主事，次年升任吏部主事。从正德七年到正德十一年，王阳明官居闲职，便讲学不缀，从学者甚众，其讲学主旨依然以“静坐”为主，教学存天理、灭人欲的功夫。

正德十一年，皇帝老儿出了红头文件，调王阳明到江西任巡抚，王阳明写了辞职申请，但皇帝老儿不批准，并再次批示，王阳明不准休假，必须立马上任。四十五岁的王阳明不得不走马上任，走上了剿匪平乱的人生路。

经过一年多的工作，王阳明迅速平定了福建、浙江、湖北和广西的匪患，赢得朝野盛赞，声望日隆，但他并不因此邀功请赏，而是上书朝廷，请求退休养病，但朝廷并不同意他的请求，他只能继续留在任上讲学。

这期间，王阳明提出了“破山中贼易，破心中贼难”的著名论断，在王阳明看来，以武力征服山中土匪强盗并非难事，难的是破除每个人心中的私心杂念，真正做到“去人欲，存天理”的至圣境界。

王阳明后来卷入了一场残酷的宫庭政治斗争，宁王反叛，好大喜功的皇帝亲率大军征剿，好在机警的王阳明机智地躲过了灭顶之灾，既让百姓避免了战争的苦难，又顺利满足了皇帝的虚荣心。

此后，王阳明得到了新任皇帝的奖赏，被封为新建伯，获准回绍兴故里余姚祭祖扫墓，并在绍兴创设阳明书院讲学。这期间，他超然于得失荣辱、世俗人情之外，悠游于山水之间，感悟生命的自然天真，享受思想创新愉悦之情。

数年过后，广西又发生叛乱，朝廷再次下令王阳明前往征讨，王阳明虽然以年老体弱为由向朝廷申请另派他人，但没有得到朝廷的同意，不得已王阳明只得再次赴任。

经过一年多战事的奔波劳累，王阳明身体已经病入膏肓，他向皇上写了最后一道奏疏，请求回家养病，但这道奏疏犹如泥牛沉海，没有了回音。不得已王阳明只得班师回朝，最终在班师回朝的路上留下“此心光明，亦复何言”八个字便与世长辞，享年五十八岁。