简简做了个渐变色手串儿，很开心的跟我说这是送给李璐彤的礼物。
颜色从冷色依次渐变到暖，闪闪的很是好看，我说，这个比送给我的好看哎。
“妈妈，你知道吗，你和她们都不一样。”简简顾自摆弄手里的手串儿，有点得意的跟我说。
“有什么不一样？”
“送给她们的是按照我喜欢的做的，送给你的是按照你喜欢的做的。”
只觉当头一棒，那一点点心里的比较，不满，心机，统统烟消云散。
简简送我的手串和她给自己做的完全不一样。
我喜欢红色，她喜欢蓝色。我喜欢不对称，她喜欢对称。为了尽量凸显不对称，我的手串儿排列的方式就有点奇怪，但那只是因为，她一直在考虑我喜欢的是什么，怎么才能让我一眼就看出来，费劲了心思。
送礼物什么时候才是最快乐的？是在用心准备礼物的时候，在思考收礼物的对方喜欢什么的时候，在一边准备一边想象对方收到礼物的时候。
爱出者爱返，怀着满满的期待给我准备礼物的时候，简简一定是最开心的，因为我也是。
道德经-第二十一章
孔德之容，唯道是从。道之为物，唯恍唯惚。惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之然哉？以此。
【注解】
至高至大的德行的形态，唯一的可能是遵从“道”的规律。“道”这件事又很难讲得清楚到底是什么，它似乎存在但又恍恍惚惚、若有若无，常人仿佛雾里看花水中望月。虽然恍恍惚惚并不能清晰描述，但是其中有某些能够看到的具体的现象；虽然恍恍惚惚并不能辨别，但其中的确存在某些真实存在的物质形态。它看似迷离且深不可测仿佛处于另一个世界，但其中有一些极其微小的精气神存在。这些精微的气非常真实，这些纯真之气是可以相信并验证的。
从当今上溯到远古，它的名字从未泯灭。依据它的存在，才可以更好地审视万物的本源。我是如何了解世间万物最初始的状态的呢？靠的就是这些，也就是一直所讲述的“道”。其实从第一章开始，老子就提出“道”是宇宙的本源，但究竟“道”是精神还是物质，这也无法考证，无从究问。道可道，非常道。
老子将“道”说得无形无实、无状无象、恍恍惚惚，但又确实存在，而世间万物，包括价值观的产生都是“道”孕育的，所以这里说“德”应该遵循“道”，道在德之前，道是本源。
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