怎么做君子，我读完『卫风·淇奥』 来告诉你
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。
【译文】
淇水弯弯处，绿竹猗猗青。
君子有盛德，
治学如切磋，自修如玉琢。
容颜庄且宽，威仪有明德。
有此君子啊，终身难忘记。
淇水弯弯处，绿竹青且茂。
有此君子啊，
耳瑱有美玉，束带石如星。
容颜庄且宽，威仪有明德。
有此君子啊，终身难忘记。
淇水弯弯处，绿竹高且直。
君子之盛德，
如金亦如锡，如圭亦如璧。
举止宽缓啊，国之重器兮。
谑而不虐啊，张弛有道兮。
君子先要学问好，做学问要如切如磋，励精图治；做人自修要如琢如磨，劳其筋骨。研究圣贤书，如同做玉雕瓷器，如同学手艺，都需如切如磋、如琢如磨。
何谓君子，孔圣人在《论语》中有一段精辟的论述：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，凝思间，忿思难，见得思义。”“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”他接着谦恭地说：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”
本诗竹子的不俗，比喻君子外观的形象；礼器美玉的高贵，比喻君子的品德。而且，君子的言谈举止既庄重又不乏风趣，让人感觉舒服，绝对不会以暴虐他人而耍威风。
此诗堪称君子形象的完美写照。男人，只有成为君子才是真男人。
真君子不会为了困难而放弃，总是勇往直前，不会懦弱得掉下眼泪，更不会让人打不还手，骂不还口，适当地给些教训，不会过，也不会让人觉得心软，把握好一个度，很重要。
真君子，善待生活，从不怨天尤人，面对所有人的要求都能慷慨赠送、帮忙。对于非分要求，淡淡拒绝，油然而生的气质便足以令人折服。令人恨也恨不起。这一点就像水，无私，哺育一切。
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何为真君子
01. 有境界，看得远。
境界包括一个人的格局和眼界，境界越高，看得越远。
境界高，就好像一个人站的位置比别人高，自然能看得远！
眼界决定境界，眼界是境界的前提。
眼界，注定心的格局；格局，框定人生的命运。眼界有多宽，境界有多宽。
一个人，不仅要有知识，还要有所见识；少见多怪者，常是烦恼的制造者。见得多，问题看得透，心结打得开，遇事善体谅，情绪能释放。
02. 有肚量，看得清。
肚量如同藏金库，量大福大不可量；天包万象天宽大，地藏万物地无疆。
有容有福，有大肚量就有大福气。多一份宽容就会多一份信任，多一份幸福。
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03. 有锋芒，看得穿。
锋芒毕露，不好；锋芒全无，也不好。人总得有一点锋芒，一个人脾气太好，不懂拒绝，怎么都行，别人就不会把他当回事。
真正的善良不是有求必应，不是一股脑儿的帮忙，不是迁就，应该是睿智的，是适度的。
善良如果不加以选择和辨别地进行，只能成为人的弱点，很多时候要先学会保护好自己。
孔子说，“以德报德”，“以直报怨”，有时候，我们得收收自己的同情心，面对有些恶，不应轻易就挥霍我们的善良。
04. 有涵养，看得淡。
古人云：“涵养功夫深，君子贵自持。”
一个人有涵养的主要表现是有自持的能力，会适当控制自己的情绪和行为，不会被焦虑和逆境、不适与差错所激怒，更不会迁怒于他人，导致人际关系恶化。
涵养是生活在心灵里的沉淀，也是精神自我修炼的成果。
只有凡事看得淡，才能自持、有度，成为一个有涵养的人。
看得淡，就不会强求别人理解，酒逢知己饮，诗向会人吟，不必为五斗米而折腰。
看得淡，有所为，有所不为，花看半开，酒饮微醉，以责人之心责己，以恕己之心恕人。
看得淡，对酒当歌，人生几何，遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。
不随意苛求别人，不盲目要求自己，保持善良，做到真诚，宽容待别人，严以律自己，上天很公平，我们得到的永远都和失去的一样多。
列举一个真君子，我的真英雄。
怎么做君子，我读完『卫风·淇奥』 来告诉你
英国剑桥大学赫赫有名的霍金教授，1963年被诊断患上肌萎缩性侧索硬化症，此后便长期被禁锢在一把轮椅上。
然而，他眼界开阔，心胸豁达，他的思想和视线遨游到广袤的时空，致力于去解开宇宙之谜，成为当代最伟大的广义相对论和宇宙论专家，成为享有国际盛誉的伟人之一。
他最欣赏《哈姆雷特》中的一句台词：
我可以关在核桃壳里，而还把自己当作无限空间之王。
他以这句台词作为自己著作的书名，出版了《果壳里的宇宙》一书。这正体现了霍金教授无限深远、无限宽广的时空大境界。
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