确认过现场,真的是讲鲁迅。
直播现场:新安实小心正书屋(心正安行,尚美崇雅)
主讲嘉宾:新安实小校长,数学特级教师朱春雷校长
分享主题:仰望民族魂——学习鲁迅作品思考民族精神
特别的人
朱春雷校长,讲鲁迅的那个人,大家口耳相传的朱特。听他说毕业于汉语专业,而大家都知道的是目前他是一位数学特级教师。一位数学特级讲文学大师鲁迅,让我想到了一个很时髦的词:跨界。那会是怎样的画风呢?期待感油然而生……
特别的地方
这次活动在新安实小的心正书屋,一个书香味足的雅致之屋,中式的花格窗,中式的桌椅,放眼四处可见的书籍,精巧的设计让小小的书屋充满了温馨。而我们,无论走在哪里,看到熟悉的面孔,便瞬间有了“家”的感觉,有了见到“家人”的亲切感。我知道,这美好的一切背后都是有人在默默付出着,比如这次吧,与分享嘉宾沟通的人,给我们准备水果咖啡的人,把每一次活动都安排得妥妥贴贴的人,无须说名字,因为想到这些脑海里浮现的是面容,甚至无须眼神确认。我们安然地拥有这一切,也用心地珍惜这一切。说谢谢,是尊重,是感恩,是内心需要表达的表达。感谢“安仁”的家人们,让我们有了一个繁杂生活之余能休憩心灵的“家”。
特别的开始
不得不说,朱特身上散发着一种儒雅谦逊的魅力,特别亲切的微笑和语调,特别没有架子的架子,一位虚怀若谷的特级是如何开始他的分享的呢?
“尊敬的各位,大家晚上好”这样程序化的开场白,从朱特的嘴里说出来却没有了程序感,那么自然。他从自己参加自学考试时遇到的一道题目“鲁迅的杂文特点是什么”对鲁迅产生了兴趣。鲁迅在我的概念之中,除了“伟大的思想家、革命家、文学家”之外,三味书屋,大概只余下少年闰土,他的作品读得很少。
朱特说,完整地读书,读完整的书,才有可能成为完整的人。他读卢梭是这样,读鲁迅也是这样。他用18周的时间读完18卷《鲁迅全集》,光书信就有三千多封。他说,看鲁迅的书信才知道人世间的情感,才真正地走近他。鲁迅是真正的人,是代表我们中华民族的人,也就是毛泽东说,鲁迅是真正的圣人,自己是圣人的学生。朱特教过数学,但学的是文学。他认为搞文学的人更要有点辩证思维,问题意识。完整的老师应该对文科、对理科有理性的思维,命题啊,判断啊,证明啊,推理啊,当然也要有文学的情感,文学的创造。
朱特就这样一语中的,对于我们怎样做一个完整的老师提出了自己的观点。我所理解的是,无论作为什么学科的老师,都要有大教育观,大学科观,用非专业的甚至是无用的知识来武装我们的专业。教育者要有大格局,也要有大视野。
特别的标题
·关于对别人说自己没有创作的反诘
有人说鲁迅后来十年没有创作没有长篇小说。其实鲁迅不是不是想写长篇,他想写杨贵妃唐明皇。可是那个时代需要杂文,而他自己也是打杂的。所以他更多的作品是杂文。
·“导师”与自己走路,为民族找路
路是自己走的,找糊涂的导师,不如自己走。鲁迅是现代文学的奠基人,这样的人的作品不读你读谁啊?
所以,读书不是看书名,而要看是谁写的(作者)。
读书如此,做人做事亦如此。不盲从,不逐流,有自己的思考和标杆,在不断的实践中修正自己,完善自己,这便是每个人的路。
·书信
两地书是他对人生新的思考和抉择,在他的书信之中可以看见他犀利又熠熠生辉的思想,他的作品是心声,更是人生。
在一封信中,他写到,“做文章呢,还是教书?因为这两件事是势不两立:作文要热情,教书要冷静。兼做两样的,倘不认真,便两面都油滑浅薄,倘都认真,则一时使热血沸腾,一时使心平气和,精神便不胜困惫,结果也还是两面不讨好。”
好吧,教书和做文章,选一样来做好,就好了。要求太高,就成了苛求;期望太高,就成了奢望;愿望太强,就成了欲望。水满则溢,月盈则亏,万事顺其自然,则海阔天空,波澜不惊。
·文艺
关于内容与技巧,文学创作时,忽略了技巧和修养,就表现不出所要表现的内容来。而创作的题材,表现他所经历的经验就行了。所以,教师写论文脱离了课堂实践是写不出好文章来的。
·杂感
说到骂人与做事,有一段值得品味的话“骂别人不革命,便是革命者,则自己不做事,而骂别人的事做得不好,自然便是更做事者。若是与此辈理论,可以被牵连到白费口舌,一事无成,也就是白活一世,于己于人,都无益处。我现在得了妙法,是谣言不辩,诬蔑不洗,只管自己做事,而顺便中,则偶刺之。”说到底,鲁迅先生的笔一直是犀利的,他所说的当时的社会现实,现今依然是存在的。有些事,有些人,是不需要去与之辩论的,辩来辩去只是白费了工夫,浪费了人生。想到了一句俗语“话不投机半句多”,与其做无谓的辩解,不如埋头做事。
关于江南江北人,鲁迅认为江北人有创作,江南人是没有创作的。甚至说到苏州话,我们说的吴侬软语,在鲁迅看来是要去废除掉的。
·自己、与他人
鲁迅说“我的文章,未有阅历的人实在不见得看得懂,而中国的读书人,又是不注意世事的居多,所以真是无法可想。”鲁迅的文章适合什么人看呢?用现在流行的一句话就是:年少不读鲁迅文,读懂已是中年人。没有点阅历,没有点知识,没有点对中国历史和革命的了解,更是看不懂的。
·一生的最后半年
鲁迅先生在361015致曹白的信中说:“我并不觉得你浅薄和无学。这要看地位和年龄。并非青年,或虽青年而以指导者自居,却所知甚少,这才谓之浅薄或无学。若是还在学习途中的青年,是不当受柯论的。我说句老实话罢:我所遇见的随便谈谈的青年,我很少失望过,但哗啦哗啦大写口号理论的作家,我却觉得他大抵是菜鸟。”从这段言论中,我们可以看到鲁迅先生对于青年的鼓励,对于正在学习途中的青年的肯定和包容。也可见,鲁迅先生推崇的是实干的,对于夸夸其谈的,或是高谈阔论的是不赞同的,对于现代的青年来说,也是值得深思的。
·毛泽东与鲁迅
有一个日本人曾经说过,全中国只有两个半人懂得中国:一个是蒋介石,一个是鲁迅,半个是毛泽东。毛泽东听后哈哈大笑,他在沉吟片刻后说:“这个日本人不简单,他认为鲁迅懂得中国,这是对的”。
毛泽东给予鲁迅高度的评价“伟大”“最”和“空前”。在《新民主主义论》一文中,毛泽东写道:“鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上,代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”鲁迅的风骨,正是民族的魂魄。
特别的PPT
一开始,朱特说他准备的小标题很特别,PPT也很特别,确实如此,所有的一切都应了一个“特”字,朱特的“特”。整个PPT没有一张背景图,统统白底,有几页是鲁迅的图片,有几页是白底黑字,大多是一张张书页的照片。这些拍下来的书页照片不知是阅读过程中拍的,还是为了准备此次分享而后拍的?总之,每一页上的文字都对照着他列的小标题。书页照片上没有特别的标注,空白处也没有另外的批注,可是朱特讲起来却是那么天衣无缝,流畅自然,仿佛在那白色的空白处藏着无数的文字,只有那一双微笑起来眯成缝,激动起来闪着光的属于朱特的眼睛才看得见,而我们看不到。
其中,有一张讲到文人,大家都拍案叫绝。原文是这样的:
不过我在这里,并非主张文人应该傲慢,或不妨傲慢,只是说,文人不应该随和;而且文人也不会随和,会随和的,只有和事老。但这不随和,却又并非回避,只是唱着所是,颂着所爱,而不管所非和所憎;他得像热烈地主张所是一样,热烈地攻击着所非,像热烈地拥抱着所爱一样,更热烈地拥抱着所憎——恰如赫尔库来斯的紧抱了巨人安太乌斯一样,因为要折断他的肋骨。
尤其是讲到“不过我在这里,并非主张文人应该傲慢,或不妨傲慢”这句时,我们不约而同地断章理解为文人是可以傲慢的,我们情不自禁地对号入座,心中为自己曾经不屑却抛不却的傲慢找到了一席之地,一丝慰藉。文人不随和,随和的是和事老。但是,我觉得达到一定境界的文人是随和的,那是一种待人处事,对待万事万物的包容心。文人的酸腐、文人的清高、文人的傲慢,经过时间的淬练,终将成为海纳百川的胸怀。而鲁迅,是那样的爱憎分明,有棱有角。
还有一句“最高的轻蔑是无言,连眼珠子也不转过去”,无视加无言,在眼中,在言语中,在心中没有了存在感,真真是最高的轻蔑。争吵说明在乎,怨尤说明在意,人与人之间最大的距离就是冷漠。我从你面前走过,你却看不见我。可是,从这特别简单的PPT,我们却看到了特别“丰富”的朱特。
特别的结束
任何时代都需要文人的风骨
·当年影响深远的大文豪,为何从我们的眼前渐渐消失,原因令人羞愧。
·是文人就应该具有的一种精神,那就是“鲁迅精神”。
当屏幕上出现这三行文字的时候,时间已经走到了八点多。来的时候,透过窗玻璃还能看到的树木已经淹没在黑色的夜里。时间如此飞快,又如此无情,就像那屏幕一样,我们还没有意识到要结束的时候,突然一个黑屏,回过去,再点,还是黑屏。“哦,没有了,那就是结束了。”朱特说。这样的结束没有征兆,出乎意料,我们还在细细咀嚼那两句话的时候,没有光影的幕布把我们拉回现实——结束。
安仁读书会的第12 次活动,以如此特别的方式结束,叫人如何不迷恋。每一次的活动,总觉得时间太短,匆匆而过。也或许,正是因为这样,我们对下一次才更加期待,无限向往。
这是一个特别的夜晚,特别有趣,特别动人,特别难忘。
一个特别的夜晚(6月11日),在一个特别有致的地方(心正书屋),一个特别丰富的人(朱特)给一群特别好学的人(我们)讲了一个特别值得仰望的人(鲁迅)。于是,我们都拥有一段特别纯粹的时光,属于灵魂深处的自己的时光。
文/邹小星
2018.6.12
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