坦荡

------------读《西游记》有感

    所谓“灵鹫峰头聚霞彩，极乐世界集祥云”，西游的最后，功德圆满，东方取得真经，故万千民众疾苦，皆可渡之。

    何为真经，有如此魔力神奇，可劝人为善，北俱芦洲杀生者，南赡部洲乐祸者，全抛杂念，识得法门旨要，进得正善之门。佛法虽精深，也有涯可寻，而思之无界，人欲纷攘，佛法里有众生疾苦，却未细说疾苦之缘由，因人而异，自古有之。

  观取经者，诚为佛子的唐玄奘，大闹天宫的孙悟空，性拙贪闲又爱懒的猪八戒，只为寻师游地旷的沙和尚，各个不同，如何一心向西天而取真经。第五十六回中，作者说道：“孙大圣有不睦之心，八戒、沙僧亦有嫉妒之意。”就这样不睦的四人居然经历了九九八十一难，一齐得到封号，而归正果。

  就四人不睦来说，唐僧不信任孙悟空，八戒嫉妒大师兄，沙和尚愚忠师傅，涣散如沙，将他们聚在一起的是菩萨，是西方的统治者，孙悟空因为紧箍咒而挑着棒，远远走在队首，降妖除魔，而猪八戒与沙和尚则是因错下凡，为归正而归师，挑担喂马，跋山涉水，至于唐玄奘，他有着渡众生疾苦的使命，器宇不凡，清秀俊丽，虽手无缚鸡之力却可让人长生不老，金蝉子转世，一心向佛。

这样一看这无端的四个人，怎么也不可能好好待在一条绳子上，这都得归功于西方的菩萨啊，他们说众生疾苦，西方极乐，而西方乐善好施，可愿送真经，但是若双手送上，觉得东方人不会珍惜，所以他们得自己来取，还得经历磨难才可得到极乐的秘诀，所以必须选一个总会往磨难上撞的人，同时得有一个会解决磨难的厉害的保镖，不行这还是太容易了，磨难一来就解决，数天便可完成，再加一个吧，加一个使二人不睦的多嘴多舌之人，挑拨离间，这好像太乱了，再来个人中和一下吧。于是，菩萨选好了四个人，让他们来西方，来自己的地盘，看看自己是如何极乐，然后学一学，再回去吧。最后取得真经，但是磨难还不够，再加两难，让你们见识一下我们的规矩与正统。先是无字经，这可不是我们的人想要你们的财，是你们应该经历的。然后再到河里游一游吧，这可不是我们的错，谁要你们一路打怪，忘记了对别人的承诺。

这样看来西方的菩萨是完完全全的统治者啊，而取经之事则是他们弄出来的一个幌子。

什么幌子呢？观历史上大多数统治者们，他们最怕什么，怕的不就是有人造反吗？造反的原因是什么呢？是过得不幸，生活太苦，不够满足，想要的更多。怎么办呢？给他们啊。可是给不了呢？那就想办法，让他们学会满足，停止抱怨。什么办法呢？武力吧。可是武力只能解决部分人啊？那就攻心吧。何为攻心呢？人人守着真经，融化于心，便可只知仁义礼智信，绝不会以下而犯上。

聪明如佛祖，在孙悟空大闹天宫之时就知，武力不可维持自己的统治。小小的一个石猴，便弄得天翻地覆，要是再来几个不就完了，于是从孙悟空开始攻心，继而用真经以镇天下

机敏又如孙悟空，对于善恶佛法，他又如何不知。唐僧胆小，每每遇到高山峻岭或是大河险滩，便畏畏缩缩不敢向前，无勇无谋，此时孙悟空会在旁边提醒唐僧勿忘《多心经》，他指出唐僧“你如今为求经，念念在意；怕妖魔，不肯舍身；要斋吃，动舌；喜香甜，嗅鼻；闻声音，惊耳；睹事物，凝眸；招来这六贼纷纷，怎生得西天见佛。”对于佛，对于真经，最理解的应是孙悟空而非唐三藏，因为孙悟空无所担忧，无所爱好，七十二变加上火眼金睛，妖魔鬼怪何所惧之，立地即可成佛，善恶分明是他，有功必扬是他，不贪不懒无淫欲无痴念是他。他从石中来，赴万里之外而学艺，学成归来，下海而得神器，心心相印之物，又入地府破其生老病死之咒，如此胆大妄为，天庭如何容得。招安便归顺，可惜，天庭的人在乎的是出身是来历，你有何本事，又与其何干，不知贤能，不懂考究，只知安逸万年，万年不变矣足可。刚刚大闹天宫时的孙悟空应该不是为了谋权篡位，而是觉的一身本事，不可让人空瞧，也许再后来，他拿着金箍棒在天庭之上，他想的是取而代之，那无勇无谋，只知歌舞升平之辈，如何治得天下苍生。但是天外有天，人外有人，天庭之外，又是另一个天庭。西方的佛祖统治有方，领导者极其亲民，体谅众生，觉东方之众，苦不堪言，故让其来西方取得真经，即可渡过磨难。其实，本质还是没有变的，统治者还是高高在上，睥睨人世间的百态。佛说，要善，要德，要体谅，可是佛又用什么对待众生呢。还是强权，还是武力，还是高高的位置，但是这次不同，这次加上了真心，这真心是为众生考虑，是考虑着万民。人民的疾苦根由是人民本身，因为人本身的欲念，本身的贪，本身的欲，而招来了本身的苦。他们知道人民的苦，但是他们更知，那只是因果循环，应该顺其自然。而孙悟空到底有没有真正皈依佛门，谁都不知，唯有他自己明白。在西方菩萨佛祖，强大的法力下，他在五指山下五百年风吹雨打，他在想，以他的力量又能干什么，世间能有几个齐天大圣，几个想破规矩，惊天地的美猴王。

纵观西游之路，美猴王功不可没，但是为什么，所遇妖魔鬼怪，个个都神勇无比，居然逼得他屡屡上天找帮手。看看这些妖魔的来源，大部分都是天上神仙的坐骑、童子、亲戚等等，可以理解，因为在一个大的团体里，矛盾的最根源之处，在于领导者，领导无方便有疏漏，便会风生浪起。同时，西方与东方的领导者都想让这西游之路不那么普通，所以纷纷助力，以显自己可以洞察一切，看你如何生火，我就静静隔岸观火。

可是美猴王也曾是齐天大圣，为何桎梏于妖怪呢？是因为他有了三个拖累。拖拖拉拉，游移不定，无勇无谋唐三藏，口口声声是佛法无边，要以良善待人，可是他的生命还是最重要的，贪生怕死，还向往着无上的虚荣。孙悟空自己不死，自己逃离很容易，但是唐僧不行，无力不说，还招祸，更不信任孙悟空，动不动念紧箍咒。他不信任的原因还在于旁边的猪八戒，一直都想回去，贪生怕死，还觊觎着大师兄之位。而沙悟净，毫无主见，为师傅在上，师兄其次，同时也心心念念着以前的荣光。就这样，他们经历了八十一难，无所畏惧的齐天大圣也能知道空无一物为何物，猪八戒也知道大师兄是不好当的，而沙悟净心中大师兄与师傅是无什么分别的。可是唐僧到最后看到独木的桥，无底的船，还是畏畏缩缩，猪八戒也是，沙悟净也是，只有孙悟空明白，该来的总会来的，这一切都有安排。人生中的磨难，是无法避免的，毕竟有唐三藏的畏惧，猪八戒的贪婪，沙悟净的愚忠，还有种种杂念，所以该来的总会来，只要有方向，又有何惧，正所谓坦坦荡荡。

写到这，窗外春雨菲菲，一群鸟从一个林子里飞向另一个山头，我在想当年的吴承恩也坐在窗前，听着春雨呢。屡屡的科举不第，失意绝望可想而知，六十六岁才当上县丞，对朝廷对领导者的不满可想而知。他为何写下这部西游奇传，每一个字他是以怎样的心境写下来的。白发苍苍的他看着群鸟从南归来，回想自己的一生，从懵懂无知，有所学成，少年意气，想要与天并齐，再到当头棒喝，失意失望，再摸爬滚打，一路跌跌撞撞，什么才是重要的呢。骂也骂了，恨也恨了，那自己呢，现在还能追求什么，还可以实现什么吗？还是把这本书写完吧，写完孙悟空一生的坦荡吧。

佂鸿来北塞，玄鸟归南陌，生生世世，什么是重要的，这是每个人要穷其一生追求的答案，可叹可求，可惊可喜，其中悲喜唯有自己才能细细体会。当年的吴承恩，为何写西游记，写时的想法又是怎样的，作为后人的我只能时不时的翻阅，体味每一个时间里对于每一个字的不同感受。想着当年的吴承恩，跨越了千年的我无法真正明白他当时的心境，想到这不禁泪流满面。

西游之路，如何才能坦荡，摆在面前的人生，又是如此之重，我又能如何坦荡。