我们在平行世界里擦肩而过，因为各有各的耶路撒冷

我们在平行世界里擦肩而过，因为各有各的耶路撒冷

隆冬时节，南方普降大雪。还好，漫天的寒凉并未耽搁萌动的春意。我穿过桂子山，雪梅怒放满园。红男绿女，竞相拍照，留下一刹那的妖娆身姿。

年底的时光，在旅次途中，我一连读了好几本关于耶路撒冷的书。想象亲历者和旁观者徘徊在追问与现实中的复杂心情，久难自释。

1.如果世界真有一个中心，一定在耶路撒冷？

我们在平行世界里擦肩而过，因为各有各的耶路撒冷

英国学者西蒙·蒙蒂菲奥里在他那本传世名著《耶路撒冷三千年》的历史叙述中，呈现了一个激荡三千年的耶路撒冷立体剧场。

“耶路撒冷的历史是整个世界的历史……是不同文明冲突的战略角斗场，是无神论与有神论交锋对峙的前线……耶路撒冷是一个神的殿堂、两个民族的首都、三大宗教的圣地，它还是唯一一个拥有天国和尘世两种存在维度的城市……”

如果说拜占庭是一个土耳其式的呼愁和芬芳，那么耶路撒冷就是每个人心中的悲情和华美。因为，世界有十分美，九分在耶路撒冷。

所以，年轻的犹太学者赫拉里在《人类简史》里说，“宗教是一套无所不包的故事，能为人类的法律、规范和价值观赋予高于人类的合法性”。正是通过人的意义之网，人类在共同想象中组织起了大规模的集体协作。

如果世界真有一个中心，一定在耶路撒冷。它为什么如此独特？因为，它是一座不属于任何人的城市，但又存在于每个人的想象当中。这是一座城市的悲剧，也是它的魅力所在。

当我们回头审视，在历史的长河里，我们会发现从地心说到日心说的悲壮故事，也会感受到发现新大陆的心灵煎熬。如同耶路撒冷，犹太人的祖先在这里修建圣殿，基督教的创立者耶稣在这里传道殉难，伊斯兰教的先知穆罕默德在这里夜行登霄。

耶路撒冷，无非一个死海之滨的地名，只是共同想象的虚构故事，便与众不同。而这，不过是人类基于自我中心建造的意义之网。

从自我中心主义来审视，道德、信仰、价值、秩序等二元中心结构中，无论宇宙如何自我演进，技术如何颠覆认知，世界如何冲突再造，我们会看到，人性的变化还不到一厘米。甚至可以不无偏狭地说，作为物种，人类在快速迭代向前时，它把人性遗忘在原地。

自我中心，成为人类难以超越自身局限的原罪和固执。以自我为中心，分散成无数没有尽头的射线，其中，一条把自己的世界当成中心，一条把自己以为的正确当成全世界的正确。

中心主义的自我强化，既激活了撬动地球的正向力量，也内生了遏阻消解的反向破坏。这，叫自我的悖论。

2.一只反中心的后现代iPhone

我们在平行世界里擦肩而过，因为各有各的耶路撒冷

三千年以后，在耶路撒冷的苦路或耶胡达大街。一个人，当他手持iPhone拨向远方的朋友，声音瞬间抵达；在Facebook发一条消息，沟通分秒完成。这，不是一个人拨给另一个人，而是一切人与一切人的即时交流。

这种沟通彻底消除了自上而下的控制模式，实现了一次次信息的自由流动。还哪有什么中心可言？iPhone就是出生在后现代社会的新物种，完成了一次反自我中心主义的技术革命和纵深助推。

如同现代主义，后现代主义在颠覆与反叛中自然构建了多向度的价值选择。它，让多样与纷杂同时涌现，也让我们不时回首过往，一脸怀旧的表情。

二战以后，在披头士的音乐里，在废墟之上，西方思想家满怀悲伤地反思世界秩序和生命的价值。他们发现，一切理想都是“生命中不可承受之轻”，人不过是思考的芦苇。幻灭与虚无成了追问的答案和逃遁的路径。

德里达、桑塔格、马尔库斯等后代主义的大脑用完全不同的方法得出了一个极为相同的结果：存在，即虚无。世界的中心消失了。

在声色犬马的消费主义撩拨催发下，后现代成为一场新的思想运动。人们怀疑一切，重估价值，竞相投入娱乐至死的当下，不再探索意义，因为“人类一思考，上帝就发笑”，况且，“上帝死了”。

无中心意识和多元价值取向，把人们从社会理想、人生意义、国家前途、传统道德等中心框架中解放出来，从而使人第一次体验到了“放虎归山”的快慰潇洒。

正是对真理、秩序、意义等价值的否定，使人类共同想象之上的体系土崩瓦解，意义的河流逐渐干涸，水落而石出，价值的多元与相对性凸显在光怪陆离的世界中。

人们被物欲裹挟着奔跑。通讯、航空、无线、卫星等现代科技再一次摧毁了人类的自我中心。

有人担心，全球化会推平世界，殊不知在信息的鸿沟里培育了人以群分而又迥然不同的部落和社群。

从耶路撒冷三千年到今天，人类在想象虚构的故事中，逐渐从自我强化的价值中心慢慢退却。这，是一场没有尽头的让步。

因为，自下而上的技术演进改变了故事讲述的方式，iPhone助推世界从单一中心分散为多个平行的中心。

3.被区链技术不断再造的新世界

我们在平行世界里擦肩而过，因为各有各的耶路撒冷

在iPhone 发布十周年的2017年，比特币的市值经历了过山车式的起伏跌宕。中国的比特币大鳄李笑来说，在通过财富自由的路上，人人都至少有一次机会。

投资界大拿、真格基金的徐小平说，在未来趋势中，每个人都要重视比特币的价值。

比特币，一时成为全球舆论的焦点。我们查询后获知，比特币背后的底层技术是区块链。它的本质是什么呢？是“分布式不可更改的加密数据库技术”。

也就是在共有的网络上多方同时完成计算、认证、存储的任务，然后通过一个共识的算法达成一致。

这一技术，不再依赖于任何一方，是基于多中心的共识。其意义在于一举突破了国家力量的信用体系，也动摇了主权信用中心的大厦之基，更超越了自上而下的制度安排。

区块链技术从根本上实现了去中心的目标，确保了数据的安全、稳定和可靠。

从它的应用前景来看，它对于整个商业世界和人类社会的影响巨大而深远。

这是自下而上的力量，以数据分布构建起一个浩渺无边而又平行多样的新世界。这，是真正的再造通天塔，信用的生命第一次大河奔流。

有人类以来，我们的自我中心价值体系第一次遭到技术的冲击和挑战。

比特币之所以让人们为之狂喜，其金融上的本质摧毁了主权信用生成逻辑，让牢不可破的体系面临被瓦解重构的局面。

我们在平行世界里擦肩而过，因为各有各的耶路撒冷

通过分布式公共账本，信任第一次可以直接转化为财富。可以说，区块链技术下的世界才是平的。

区块链技术不可篡改的特性从根本上改变了中心化的信用创建方式，通过数学原理而非中心化信用机构来低成本地建立信用。

当然，技术对于整个社会和商业革命性的改造，从构想到落地，从发生到成熟实还有很长的路要走。

目前区块链技术已在政治选举、企业股东投票、博彩、银行跨境结算等领域得到场景应用。可以大胆预先，这一充满想象力的技术革命必将逐步渗透进人类生活的方方面面。

这是技术的本能冲动，它会按照演进的逻辑自我迭代。正如查尔斯汉迪所说，技术最终都会突破发明者最初的意图。

人是善变的，而机器是不会撒谎的，区块链有望带领我们从个人信任、制度信任进入到机器信任的时代。

耶路撒冷三千年里，In God We Trust，这个god好歹还能操控，依赖分布式计算的云端账本如何操控？这是人类历史上第一次，生产关系需要交给看不见、摸不着的云端计算程序，越来越难以干预。

比特币的异军突起，是人类历史上第一次，大量主权信用面临美元和数字货币的同时竞争。未来，人类究竟是信仰央行拍大腿的决定，还是信仰计算机的计算？

巨变前夕，99%的人看不见，0.8%的人看不起，0.19%的人看懂了，0.01%的人在行动。

这不是玩笑。区块链技术，让我们在平行世界里擦肩而过，因为未来各有各的耶路撒冷。

如果不懂也无妨，至少应该突破庸常惯性的束缚，始终保持一颗对新兴世界的好奇心。

万物无情，各自奔忙，擦肩而过。这，也是当下的《北京折叠》。