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444-红尘修行的鱼儿-《论语新解》第八十二天

444-红尘修行的鱼儿-《论语新解》第八十二天

作者: 红尘修行的鱼儿 | 来源:发表于2024-12-06 14:46 被阅读0次

今日读:子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”

这一段讲我觉得是讲曾子对于儒家一道的理解,忠恕。忠恕是什么意思呢?儒家的一种道德规范。忠,谓尽心为人;恕,谓推己及人。

我理解就是:要尽心干事,推己及人,站在他人角度来看待问题,我突然有一种感觉,这个是不是需要我们多站在不同的角度去看一件事,尽自己最大努力按照事物发展规律去做事。这样就不会苛求自己或他人,尽心尽力即可,不会内耗,也不会指责他人。这样的人能够站在更高一个阶层来看待事情,会比别人看的更远,考虑的更加全面。

唐朝12岁小朋友抄写的论语,这里

我在想这样的人,可能天生就能成为领袖,可以具有号召力,即使想要藏拙也藏不住吧!

今日读:子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

义利之争一直是君子与小人的辩题。董仲舒有言:“明明求仁义,常恐不能化民者,卿大夫之意也。明明求财利,常恐困乏者,庶人之事也。”宋儒陆象山于白鹿洞讲此章曰:“人之所喻,由于所习,所习由于所志。”于此章喻字外特拈出“习”字“志”字,可谓探本之见。读者当以此章与“君子上达小人下达”章合参。

我想义应该是指事物发展的规律吧!君子能看清事物发展的规律和底层逻辑,而小人只能看到表面的利益得失。往往只会考虑眼前的蝇头小利。

今日发生了一件事,我们科室的咨询老师,不小心手摔骨折了,周一要做手术,今日就来科室,将自己的工作内容清理后,及时在工作群里发布 并提前安排好自己的工作,将一切安排好后,才去住院治疗,我特别敬佩这样的工作品质!我想这应该就是君子的忠恕之道吧!

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