这是一篇令我收获良多，也让我十分感慨的文章。主人翁此里卓玛口述自己四十年的人生，包含很多层次和线路，其核心思想也在伴我在阅读中反复思考着：此里卓玛师这样活着的，有一个人这么活过。而我也将三十岁了，我还没想好自己怎样去活呢。
文章的主线师卓玛的成长线。四十年的风雨起落，读完让人没有沧桑感，却感到心灵明亮，十分舒畅。这大概是主人翁的个性和思想让我如此吧！她出生贫寒，小时也受欺，但她勇敢，善良，也坚持朝好的方向奋斗。让我最难忘的是那段对书店售货员的讲的话：就算扫大街，你也比不过我。当你和我比较时，你永远也赶不上我，因为你做不到百分之百的投入。读到这，我立马抽出思绪反思自己。为何我一事无成，无一技之长，没爱好也没人爱，多半是没有百分百投入于一件事上吧！所谓的注意力不集中，拖延症都是表面借口，真的沉下心，认真对待一件事，时间应该会赐我多一些好成果。
文章的第二条线是习俗文化，也是信仰。对藏族文化的着迷，让卓玛做着一件件对社区家乡有益的事，也让她的生活充满美好的意义，也正是信仰和文化传播的事迹，让四十年的故事充满阳光，美好溢出。信仰是很可贵的东西。当我们依靠着一点点意义和成就感过活，抓住信仰的绳子攀登，再高再难都会认清自己的价值和定位。被金钱和现实拖累着，很多时候是因为没有想过这些根本性的东西。而藏族文化中天然的信仰属性，让村民和社区的人们能够清晰感知到这些。就像书里说的那段：教村民摄影，让大家用摄像机的那双眼睛聚焦在一个点上，重新观望自己的社会和自己的生活，然后来做选择，希望怎样活，该做什么不该做什么。想到这些问题我会迷失，难以选择也无从选择，不是因为害怕失去自己拥有的，而是没想好自己想要什么，也没有认真对待这个命题。
文章的第三条线是商业和社会的进步，也是环境。一个人在环境中收到的束缚，就像文章中李卫红丈夫和卓玛丈夫行事风格的差别，即有能力冲破的情况下，有没有冲破。面对现实环境，我们有各种可能性，也正是社会的进步和民间机构的努力，让各种可能性放大许多。比如社区的文化社，郭老师的藏语文化班，妇联牵头的手作坊，银杏伙伴等等。过去总会看到美国等发达国家爱的基金公益组织在做很多事，我们国家也一直有这样甚至更多的机构和商业组织在改造社会环境。我也应该进入社区，感受环境的变化。激进自己去寻找美好的意义，也去创造美好的意义。
村民的摄影学习，此里卓玛的丈夫和朋友，酒庄和葡萄酒事业，银杏伙伴的活动都是文章的一个个亮点，让我深受体会和教育。
————《阿觉娃的故事》来源自读库的《2301》第一篇文章。
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