观群鱼戏水有感

观群鱼戏水有感

没有想象的日子，即便再轻松也是无趣的。

那日，因为在家被囚禁得太久了，更或许我们也厌倦了千篇一律，死水一潭的日子。也正好女儿有孝心帮我报团出游，于是收拾行囊和儿子一起，依然走出家门，直奔新乡八里沟而去。

一路上，三五一群，七八一伙，如脱笼之鹄，叽叽喳喳地乱了平日秩序。这一路似乎不为风景，只为心灵深处由来已久地需要这么一次简单地，自由地放松。如此，少了挑剔，少了埋怨，少了功利，只需注意安全的行走，第一次和儿子单独出门，儿子显得特别懂事，一路上对我照顾尤佳，让我内心幸福满满。以至于我的心空竟生出诸多的情愫来。

跃上云途，蛇行斗折临幽谷。燕莺相逐，壁上悬飞瀑……喜欢写作的我，是个性情中人，平日里收敛着个性，揣几分谨慎，默默行走于红尘中，举手投足，言谈举止四平八稳。可是，一走进大自然，我俨然如孙悟空去了紧箍咒，浑然一闲云野鹤。激越时引吭高歌，恬静处谈诗论道，深沉时寻古问今，轻狂处斟文酌句，完全换了一种姿态。我想，这应该就是现实与理想的距离。

我真不敢判定教育的成败，因为我不是上人民教师，只是一个喜欢旅游，拍照，写作的普通人。

许多不是风景的风景悬浮于我们的空间，许多不成法规的法规定格着我们的思想，许多不似愚昧胜似愚昧的行为冲击着我们的生活……我们如一个傀儡，又如大海上一叶飘萍，有时我与家人儿女相依为命，有时我们又只能各自飘零……生命需要什么，生命成长的规律怎样，皆无人问津……

而“十年树木，百年树人”，显而易见是告诉我们：教育是一种潜移默化，任何的急功近利都是对生命的不敬。

八里沟的确是个游玩的好去处。有惊有险，有奇山异水，有悬泉瀑布，有九曲回肠，有小桥流水，还可乘舟日上，观鸳鸯戏水，鹭鸶戏鱼……还可品小吃，赏土家民俗，归来亦可买一两小饰品，难怪有许多游客冒雨前来还一个个举起手中的相机忙不迭失地随性随情着……一路上，游兴不减。

因为我的左腿膝关节有些毛病，有些劳累便独自留在了乡村音乐厅外的金鱼池边。这里的金鱼引起了我的注意。

观群鱼戏水有感
小小方塘，游鱼细石，水天一色。火一般红艳的金鱼成群结队地、自由自在地、无忧无虑地游来游去。它们时而聚成一团，像在交头接耳；时而又散到各处，似乎漫无目的……突然就想到柳宗元的《小石潭记》，想那其中的句子来：日光下澈，影布石上，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐……池边不乏游人，围着方塘指手画脚，有的丢饼干，有的拍照片……信许这些鱼见识多了，或者对此司空见惯了。我细细观察，发现它们对游人不但少了热情，反而多了几分懒洋洋的旁若无人似的安之若素。我不敢说这儿的鱼要比小石潭的鱼幸运，但它们一定多了人类的呵护与关爱，少了它们对未知世界的好奇与灵性，真的！

是不是同样的生活持续久了，会改变生命的特质？

观群鱼戏水有感

试想：没有饥饿的威胁，谁还为一箪食一豆羹动心？有了高楼大厦，谁还为风霜雨雪发愁？就如眼前我的儿子和那些和儿子同龄的孩子们，在家里，有父母呵护着，衣食无忧，风雨无忧；在学校，有老师惯式着；在生活上，有政策骄纵着……生活安逸了，无需忧患，他们一个个都只想着如何享受去了，没了向上的斗志与激情，生命失去了前进的方向和动力，忘了肩上的责任和义务……对学习也就自然没有了兴趣和热情。作为父母，我们该如何面对这样的现实呢？我在羡慕这些金鱼的同时，突然心生十分的忧患。

是不是过于干涉孩子们的生活，会让他们无端地多了依赖，少了主见？

作为家长，或作为成人，我们是不是该洒脱一些，将手中的风筝线放得长一些，给他们更高远一些的天空，让他们多些忧患，多些思索，多些疑难，长些主见？让他们在体验了生活的真实或者走投无路之后自然而然地，主动地想到我们，把我们当成借以登高的云梯？否则，我们的存在于他们的成长又有什么意义？

因为任何的盛气凌人或者居高临下或者急功近利都是对生命的漠视。

忽而，又想到那个故事——想到那位明智的父亲。想他如何忍了跌进深坑的儿子一连串的哭叫、求救、谩骂和误解；想他怎么就能做到毅然决然，无动于衷，心安理得地让他儿子产生绝处自救的念头；想他看到儿子从深坑里爬上来不是埋怨而是自豪与惊喜时内心涌起的快感……我无数次地被这个故事感动着，也激励着。其实，我们无需万能，只要有心。

可很多时候，我们几乎都被生活无奈地牵引着，被动地前行着；很多时候，我们甚至失去或者放弃了个人自主的权利；因为无奈，因为大局，因为渺小，也因为理想和愚昧。

我真的不希望我们的后辈也如我们一般的苟活，希望他们的人格健全，人性完美，希望他们在追求自我人心安暖的同时，能够与人与自然和谐相处……

如此，我想问：我们的教育贴近社会，贴近自然，贴近生活，会不会缩短生命成长的周期？更或者我们要不要拿教育作为我们谋取政治生命的砝码？

想到这里，忽然感觉思想跑偏了，内心酣然一笑，儿子拉扯着我继续前行…………