一个老歌者的神奇故事
看完这本书，会感叹这是一部奇书。这本书是一具年迈的躯体，却装载着有趣的灵魂。
说他有着年迈的躯体，是因为这本书早在1835年就完成了，故事背景发生在原始社会，里面充满各种咒语，大部分是自然物神化，还有起死回生的法术，言辞之中带有说教的意味。
说他灵魂有趣，是因为比起那个时代的英雄史诗，本书是反套路的。讲述一个糟老头，一名铁匠（常被看不起的侏儒）和一个轻佻冲动的小鲜肉，合力对抗老巫婆的故事。
人物特写——自私是人的本性
这部史诗的男主人公叫做万奈摩宁，由一只小凫（野鸭）在水中下蛋，经过漫长的岁月孕育了他。万奈摩宁是一名歌手，当然不是普通的歌者，他唱出来的歌曲都具有魔力，类似巫师。
可惜的是，他长了一副糟老头子的模样，年轻姑娘都喜欢小鲜肉，没人喜欢老头子。当时的民风也比较淳朴，没有太看重金钱。他的爱情之路非常曲折，每次求爱都以失败告终，最后也是孑身一人。
万奈摩宁的人生道路也很曲折，特别是老巫婆娄希三番五次给他出难题，最后将灾难送到卡勒瓦拉。幸好，都被万奈摩宁逐一化解。
万奈摩宁看似一个法力高强的神人，却也有着普通人的一面。
他面对爱情很不成熟，无论是爱诺还是波赫亚的姑娘，他总把自己的需求放在第一位而并不尊重女方的意思。
他为达目的，欺骗朋友。为了娶波赫亚的姑娘，他欺骗铁匠伊尔玛利宁，将他送到寒冷之地波赫亚制造三宝。
关于铁匠伊尔玛利宁，是一个勤劳手巧的铁匠，也是一个粗鲁野蛮的丈夫。
他与万奈摩宁竞争，最后抱得美人归。可惜，他的妻子没多久就去世了，他又抢夺妻子的妹妹为老婆，人家黄花大闺女根本不喜欢他，他就把别人变成一只海鸥。
小鲜肉勒明盖宁，爱情中的渣男，热血激进的战士。一个对战争充满狂热的激进分子，代表了当时芬兰大部分男子要上战场洒热血的人物形象。
书中的女性大多沦为配角，如波赫亚的姑娘，连一个正式的名字都没有。万奈摩宁、伊尔玛利宁与勒明盖宁为她上刀山下火海，她出场没多久就被一个放牧少年给杀死了。
书里的女性都不是那种柔情似水的玛丽苏女主，她们大都强悍有主见，最典型的代表就是波赫亚的女主人娄希。
她懂得治国，以女儿为诱饵骗铁匠为她制作三宝，使她的国家繁荣富强。她狡诈善战，在后来对抗三位男主毫不占下风，三宝被盗她不屈不挠。
同时，她也残忍无情，她让三位求爱者以身涉险，勒明盖宁甚至赔上了自己的性命，他的母亲前来寻找儿子的时候，娄希还三番四次试图掩盖真相。
书中将鲜活的人性刻画得淋漓精致，有人性中美好积极的一面，却也打着各自的小算盘。除了三位男士，故事中大大小小的人物将人性中自私的一面展露无疑，这种自私不仅是利己，更多的是包含了对自己家园，土地，文化的热爱。
书中通过不同的人，述说着对故土的留恋之情：
“我不喜欢异国的饮食，我也不爱陌生人的家；
在自己国中，人更幸福；在自己家里，人更伟大。
——万奈摩宁”
“我在想念我的故乡，我要死在我的家里，安息在熟悉的地方。
——伊尔玛利宁”
“有谁在以后的年月，在接连的三个夏天，
有谁来听杜鹃叫，有谁来听鸟儿啼，
如果我到了外国，像一颗莓果在外地？
——波赫亚的姑娘”
芬兰史诗——发扬本土文化
《卡勒瓦拉》是一部芬兰民族史诗，也叫《英雄国》。
什么是卡勒瓦拉，也就是今天芬兰。这个故事的目的，就是让芬兰人民团结起来，自力更生，不羡慕别国的美好，而努力将自己本国的文化发扬光大。
结合本书的创作背景，1293年瑞典侵占芬兰，延续了一个半世纪以上的对外战争，建立波罗的海霸权。后来，俄国彼得大帝夺得波罗的海的出海口，瑞典逐渐衰弱。1809年俄国沙皇亚历山大一世从瑞典手中强占了芬兰，芬兰就像一个羸弱的孩子被争来夺去。
在这期间，芬兰的民族文学得到了发展，亨里克-波萨就是芬兰启蒙文学的代表人物。他成立了芬兰第一个文学组织“朝霞社”，造就一批文学创造者，以发展芬兰本民族的语言文字，唤醒芬兰人民为奋斗目标。
这就为本书的创作打下了基础，作者埃利亚斯-隆洛德从小就爱好诗歌，在他26岁的时候就开始收集民间诗歌，又过了5年编成了《万奈摩宁歌集》，最终在2年后出版此书。由于出版后褒贬不一，作者过了14年后又出了新版的《卡勒瓦拉》，使得此书在世界引起轰动。
本文的最后一段，是这篇文章的最重要的部分。
处女玛利亚达（注释中写明就是圣母玛利亚）吞下一颗蔓越莓，生下一个小男孩。这个小男孩出生不久，便取代了万奈摩宁的地位。很明显，说的就是外国文化与基督教对芬兰本土文化的侵袭与取代。
（PS：本人目前在坐月子，孩子实在是太闹腾了，会不定期更新，请大家谅解！）
网友评论