叔孙武叔毁仲尼，子贡曰：“无以为也，仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”
陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？”
白话诠释：孙叔武叔诋毁孔子，子贡说，“不要这样做啊，孔子是不能被诋毁的。其他人的贤明，就像丘陵一样，还可以逾越；孔子的贤明就像日月一样，没有办法逾越。即便人们想要和日月断绝关系，可是这对日月来说又有什么呢？只能说想断绝关系的这帮人不自量力罢了。”
陈子禽告诉子贡说，“你十分的恭谦，孔子的贤明怎么能和你比呢？”子贡说：“君子通常一句话就能知道他是否明智，一句话也能知道他是否不明智，说话可要小心哦。我的老师孔子，不能够被企及就好像老天不可以搭着梯子到达一样。孔子如果能够得到国家或者封邑去治理，那就会像人们所说的那样，让人们遵循礼仪在社会中立足，人们就会这样去做；引导人们走向正道，人们就会听从安排；安抚人们的情绪，人们就会跟着来；动员人们，人们就会齐心协力和睦共处。（这样的孔子，）活着的时候也非常的荣耀，死了之后人们也为他悲痛。像这样又怎么可能企及呢？
切己体察：从这句开始到前一篇总共4句话都是子贡在为孔子解释和捍卫。第1句话中，子贡用了一个比喻来进行对比，把别人比喻成丘陵，把孔子比喻成日月。意思是，孔子的成就难以企及。我们在职场中，经常会遇到那种吃不到葡萄说葡萄酸的人，这样的人一般本事不高，但是却喜欢诋毁那些本事高的人。在他们眼中，这些人也没什么了不起。可是要知道这些人能够取得今天的成就和地位，一定是有它特殊的本领和原因的。所以，从一个评论员的角度来说，这些人的评论对这样的人的地位以及成就不会造成任何伤害，这样的人还会持续奔跑。对于我自己来说，首先我自己要保持对别人的敬畏和恭敬，不要吃不着葡萄说葡萄酸；同时，对于别人对我的诋毁以及怀疑，也不要放在心上，因为我要向前赶路而不要在意其他人的不自量力。
第2句话说了孔子在治理国家上的才能主要表现为4个方面。把这4个方面投射到团队管理中，那就是（1）用企业文化让他们做一个正直的人。（2）用教练技术帮助他们做能力的提升。（3）在他们不懂得控制情绪的时候，需要用沟通的方式和非暴力的方式来安抚他们，注意倾听。（4）同时有号召力，能够让他们相互之间齐心协力的完成工作。最后一个的号召力，本质就是领导者和管理者的区别，领导者注重氛围，管理者注重绩效。
文言拾遗：绥之斯来--“绥”指的是安抚人心以保持平静，惠此中国,以绥四方。——《诗·大雅·民劳》，绥之斯来,动之斯和。——《论语·子张》，时军司马班超留 于寘,绥集诸国。——《后汉书·西域传·序》，又如:绥民(安定人民);绥安(安定);绥定(安定);绥纳(安抚接纳);绥驭(安抚控制);绥养(安定抚养);绥御(安抚统治);绥服(安定顺服);绥集(安辑,安抚和合);绥宁(安定)。
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