《论语·子张》02

子夏之门人问交于子张，子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”

子夏曰：“虽小道必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。”

白话诠释：子夏的门人问子张关于交友的道理，子张问，“子夏怎么说？”门人说，“‘子夏说，可以交往的就交，不可以交往的就要拒绝。’”子张说，“和我所听说的有些不同哦。君子尊敬贤才并且对大众有包容新，赞许美好的人与事物的同时也怜悯那些不美好的。如果我是一个有贤能的人，对于其他人来说，有什么不能包容的地方呢？如果我不是贤能的人，别人也一定会拒绝我，我又怎么会有机会去拒绝别人呢？（因为我压根就没有接触别人的机会啊。）”

子夏说，“再小的道义一定有可取的地方，但如果想到达远处恐怕会有妨碍，这就是君子不会去做的。”

切己体察：第1句话是子张表达了自己对于交友的一种态度。子张强调的是对人有包容性，这比较符合中国传统文化中的“美美与共，和而不同”。同时子张使用反证的手法，来说明了为什么需要有，也一定应该有包容心。从正面的角度说，我如果是贤人，我应该包容别人；我如果不贤能，则连拒绝别人的机会都没有，因为别人首先就会拒绝我。在工作中，我们带团队一定会遇到各色的人，他们有的人勤奋，有的人懒惰，有的人聪明，有的人愚笨。但一个管理者最要紧的事情就是把合适的人放在合适的岗位上。所以包容人，就是不要对人苛责和苛求。如果我们想要苛求了，我们首先应该反思自己是否把人放错了位置。除此之外，如果有一天我们变成非常critical的人。那么别人都会对我们敬而远之，我们压根儿就没有去否定别人的机会了。我想变成一个真正的孤家寡人则非常可怜。

第2句话说的就是一个非常简单的道理，那就是“将军赶路不博小兔”，再小的事情都有值得研究和探究的地方，但我们是不是能够做到不发散而是聚焦，这对我们非常关键。兴趣广泛的人来说都是正常的，因为人总有好奇心嘛。但是如何在有好奇心的同时，能够保持聚焦的定力，这就非常需要能力了，管理就是不断逆人性的过程。

文言拾遗：嘉善而矜不能--“嘉”指的是赞美,称道、颂扬事物的美好；“矜”指的是怜悯；怜惜：～怜。

致远恐泥--“泥”指的是阻塞,阻滞。比如虽小道,必有可观者焉,致远恐泥。——《论语·子张》；又如:泥滞(滞留,停留);泥漉(阻塞干涸);泥饮(强留饮酒);江为山所泥。