洪范

1.《洪范》的统治原理

社会文化作为第二重自然界，更是人类灵魂存活于其中不能离开的精神新空气。所谓文化，其实就是种种的人为规范。文化的自然界，当然是由社会在长时间的历史中被构建出来的，人类社会中的政权在构建当前社会的文化大环境。

《洪范》篇是周武王得到天下之后，向箕子请教治国之道的对话录。 “洪范”两字中，洪水的“洪”，意思就是“大”，规范的“范”意思就是法则，“洪范”就是大的法则，统治大法。按箕子的说法，这套统治原理，来自治水的大禹。照这个说法来了推论，整个夏朝、商朝一千年的统治，都遵循箕子讲的这个原理。

这个原理内容是啥？真的很像大禹治水：在关键的地方堵口子，同样还在关键的地方人为挖开口子，形成疏导。这样一来，有堵有疏，物理自然界的水流就乖乖听话，被导向大海，水患就得到了治理。同样的，统治者面对人类社会的历史洪流，也需要做到有堵有疏，才能坐稳权力的宝座。

2.社会洪流特性

既然想驾驭社会洪流，就要了解社会洪流的特性，才能针对性有堵有疏。《洪范》中说，人人都想要五种好处，人人都想摆脱六种倒霉事。这就是社会洪流的特征。

人人想要的五种好处，就是五福：一、寿；二、富；三、康宁；四、攸好德；五、考终命。也就是，第一，活得长，长寿；第二，富贵，有钱、有地位；第三；健康，安宁，干啥都顺利；第四，通过才华、才干拥有好名声；第五，家里亲戚，尤其是父母，都能善终。

人人想摆脱的六种倒霉事，就是六极：一、凶短折；二、疾；三、忧；四、贫；五、恶；六、弱。就是说，第一，失败丧生地太早；第二，生病，身体受到各种伤害；第三，长期忧郁造成的心理压力；第四，没有资源的穷困；第五，碰到恶心讨厌的人和事儿；第六，弱小没力量。五福是人人想要的东西，六极是人人想回避的东西。

3. “洪范九畴”

你作为统治者，能不能加强自己的领导素质，也就是建设金木水火土这“五事”，完善领导力。

你作为统治者，能不能依据这些五行动态趋势，针对性地建立人员组织机构处理各种社会需求，也就是建设“八政”，完善管理机构，完善政权。

你作为统治者，能不能规范协调社会活动，也就是建立“五纪”，共同遵循第一重自然界的规律。

你作为统治者，能不能以身作则成为社会榜样，大事讲原则，小事讲风格，也就是应用“三德”，推动社会活动。

你作为统治者，能不能建立科学的决策系统，不搞拍脑袋命令，也就是建设“稽疑”制度，尽量避免不必要的决策失误。

你作为统治者，能不能把上述的几方面都综合起来，形成自己能加以主导的社会运转机制，也就是“皇极”。

如此一来，治理社会洪流的社会体制，就被你建立起来了。这是一种秩序的力量，就是 “洪范九畴”的，也就是行动力的九方面建设原则。

《洪范》是《尚书》原本，不是伪造的篇章。它有力地证明了中国人对社会结构的深刻理解。