慧净上人：不宜用流行歌曲曲调来表达佛法内容；净宗法师：正定业和助

慧净上人：不宜用流行歌曲曲调来表达佛法内容；净宗法师：正定业和助业要有主次之分

慧净上人答问：

问：学佛可以唱流行歌曲吗？或以流行歌曲的调子填佛教内容来唱诵？

答：音乐美术之类，易为俗流欣赏；然，若是学佛修道，欲清心寡欲，甚而超凡入圣，则当戒而远之，八关斋戒中，即有“不歌舞倡伎，亦不往观听”之戒，以其激动情绪，增长五欲，是障道之缘故。

佛门梵呗赞偈，闻之令人心定而静，烦扰尽消；而市井靡靡之音，则使人心浮而动，情绪摇荡。

所附歌谱，固是名曲，然哀怨悲愁之调有余，涤情净虑之韵缺如。

虽然流俗音乐，易为俗人欣赏，以之俯引俗流，亦是方便之一，然恐所费者多而收效甚微，热闹有余而实质不足。

净土法门，以二六时中行住坐卧，一向专称弥陀佛名为主，固不可留情吟咏，系心律吕也。

南无阿弥陀佛。（节选摘录自：慧净法师问答）

（转自编辑部de故事3月26日）

慧净上人：不宜用流行歌曲曲调来表达佛法内容；净宗法师：正定业和助业要有主次之分

净宗法师答问：

问：唱弘愿歌是否杂行？

答：唱弘愿歌不属于杂行杂修，可以算做五种正行当中的赞叹供养正行。如果歌词的内容符合法义，那么也可以算是读诵正行当中一部分，它的作用和目的，应当是引导大家进入正定业的称名，所以算是助业。

我们上人基本上是不赞成用世间的歌曲、曲调来表达、来唱诵佛法内容。

因为世间的歌曲，它的曲调比较染污、不清静，引人情绪动荡。这种形式和我们要表达的内容有落差，和我们的佛性也不是很相应。

当然，也不是一概反对，偶尔的那么自我情感的表达也无可厚非。

凡事有主有次。虽然说是助业，但如果反而风头盖过了正定业，这样就主次颠倒了。

喜欢听、唱弘愿歌曲的人，还是要回归到一向专念正定业上面，这个才比较恰当。

至于说有人不太赞同，或许正是因为唱歌嘛，喜欢的人多，渲染的气氛比较大。不如念佛，就是一句接一句，也没有渲染，可能觉得唱歌超过了正定业的念佛，所以有些担心。

至于说你们平台被封啊，不要想多了，应该不可能是自己的莲友在里面做手脚。

对法门来说大家都共同认定、共同遵守善导大师所开示的称名正定之业，这是一个核心的教义。

那么五种正行当中个人的因缘不一样，学佛的根基深浅不同，对五种正行，多少用的时间份量不一样，这个是正常的。

同时有人发表不同的意见，对我们也有帮助，这个也不算是什么法门不团结，并不代表我们唱歌很多人鼓掌就代表团结。他不鼓掌那是他的认识，他是关心希望多念佛进入正定业，这个用意是好的。

至于他说是杂行杂修是他理解不到位，你自己有正知正见，你也是为了引导大家专修念佛。

对他的意见接受多少，怎么样来平衡我们自己的做法，或者采取，或者不采取。如果有正知正见，人家说人家的，能吸取他正确的成份，对不够正确的成份就略而不见，这样比较好。

总结一下：

唱弘愿歌，不属于杂行杂修，属于五正行当中的赞叹供养正行，属于助业。

唱的人，可以根据自己的根机去选择，同时允许其他人（有不同的意见）。以开放、包容的心态，听取别人的意见。

在任何时候，助业跟正定业，有主次之分。

我们掌握这些要点就好了。

南无阿弥陀佛。

（由师父开示的音频听写整理）

慧净上人：不宜用流行歌曲曲调来表达佛法内容；净宗法师：正定业和助业要有主次之分