世间所有安乐事皆由佛出生！快信归如来功德力呀！
《华严经》：“世间所有安乐事，一切皆由佛出生，如来功德胜无等！”
一切诸天及大菩萨在承佛力下，称赞如来功德！同劝进一切众生，归依如来功德力！善财童子五十三参随参随证到最后成等觉菩萨，亦在普贤菩萨劝进下会同华藏海会诸法身大士齐归极乐世界！
乃至八岁龙女向佛献出生命宝珠即转男身具足菩萨相到南方无垢世界现身成佛，表法：“若人信归佛，如来不欺诳！”佛以此告诉那些不信『五障女身』能速成佛的众生言：“若如来灭后。后五百岁中。若有女人。闻是经典如说修行。于此命终。即往安乐世界阿弥陀佛大菩萨众围绕住处。生莲华中宝座之上。”哪怕如来灭度后，如果有女人想像龙女一样现身成佛（何况男身？），闻《法华经》如实修行，乃至一声南无佛皆已成佛道，何况声声佛号求生极乐世界？今生身缘尽，必往生极乐世界一生成佛！
《大宝积·无量寿如来会》：“愿生极乐世界见阿弥陀佛。皆当往生彼如来土。各于异方次第成佛同名妙音。”
愿往生极乐世界者，必当往生极乐世界成就佛身，各于有缘的他方世界现身成佛，同名妙音如来！
这皆是阿弥陀佛已圆满成就的超愿促成！所有众生皆必往生极乐世界成佛！若有大愿为菩萨者，亦可加被阿弥陀佛弘誓铠到他方世界度化一切众生！《无量寿经》阿弥陀佛已圆满成就的超愿：“世尊，我得菩提，成正觉已，所有众生，令生我刹，若有大愿，未欲成佛为菩萨者。我以威力，令彼教化一切众生。皆发信心，修菩提行，普贤行，寂灭行，净梵行最胜行，及一切善行，悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。”
所以，一旦我们顺着佛指深入了解阿弥陀佛超势强愿就知道了龙女成佛真相！原来龙女也是极乐世界成就佛身，再来娑婆世界示现菩萨身往南方无垢世界现身成佛！佛号亦为『妙音如来』！
不但如此，本师释迦牟尼佛告阿难：“阿难，彼佛刹中，所有现在，及未来生，一切菩萨摩诃萨，一生令得阿耨多罗三藐三菩提。若有菩萨，以宿愿故，入生死界。作师子吼，利益有情。我令随意，而作佛事。”（出自《无量寿经》宋原译本）
原来，本师释迦牟尼佛也是来自极乐世界（释迦牟尼佛在《大事因缘经》中直接就说自己是阿弥陀佛的化身佛）！因宿世大愿故，来此五浊恶世度化我们及一切众生，才出生时自行七步、举其右手而作师子吼：“我于一切天人之中最尊最胜。无量生死。于今尽矣。此生利益一切人天。”（出自《过去现在因果经》）
佛中之王阿弥陀如来功德力就是这么不可思议！！！
极乐世界诸佛位菩萨来此五浊恶世示现种种身说种种法，就是告诉我们《无量寿经》：“如来功德佛自知，唯有世尊能开示。得闻如是深妙法，当获爱重诸圣尊。【如来胜智遍虚空，所说义言唯佛悟。】是故博闻诸智士，应信我教如实言。”
如来功德佛自知，唯有世尊能开示！一句『南无阿弥陀佛』唯佛能悟！是故，博闻诸智士，应信佛教如实真实语——念佛求生极乐世界！
（唉！有多少众生心性成熟后才能信此事呀！何况相信——>）
因为：所有安乐事乃至令一切众生发无上菩提心皆由阿弥陀佛出生！！！
佛言：“阿难，作法苾刍（阿弥陀佛因地做大菩萨时），行菩萨行时，色相端严，三十二相，八十种好，悉皆具足。复以一切珍宝庄严两臂，手中恒出一切衣服，一切饮食，一切幢幡，一切伞盖，一切音乐，乃至一切，最上所须之物。利乐一切众生，令发阿耨多罗三藐三菩提心。”
就是说：一切三世诸佛从发心到成正觉皆依阿弥陀佛果德成就！！！三世诸佛皆从阿弥陀佛果德名号生！
阿难就好奇地问佛：“作法苾刍，为是过去佛耶？未来佛耶？现在佛耶？”
那么阿弥陀佛是过去成就的佛？还是未来佛？还是现在佛？
世尊告言：‘彼佛如来，来无所来，去无所去，无生无灭，非过现未来，但以酬愿度生，现在西方。……”
阿弥陀佛无来无去、不生不灭，非过去非现在非未来，已圆满成就一切众生成佛功德，故现正在极乐世界接引众生，化佛无数亿、化菩萨亦无边普为十方说此如来微妙法，劝令众生念佛往生极乐世界一生成佛！
阿难尊者及诸菩萨众听闻后，亦纷纷发愿往生极乐世界！
唉！我们『有时间有过去未』的生死凡夫能想象『无时间非过去未』吗？虚妄能想象真实吗？有量能想象无量吗？生盲能猜对颜色吗？……
放下一切世间的认知，放下骄慢！一心听信诸佛舒舌证诚言：念佛往生极乐世界，无上菩提、随意成就！（不住有无一切见，即生『念佛往生』无上菩提心！——这才是《金刚经》“应无所住而生其心”的究竟实义！）
（赞叹一切念佛者！法界最难信的无上法，法身大士得见诸佛及阿弥陀佛，能信是法，尚说得通。然而我们五浊末法凡夫，肉眼看不见佛，竟然也能信是法，这是超出十地菩萨之行呀！故佛唯赞念佛者：人中芬陀利华！）
愿以此功德
平等施一切
同发菩提心
往生安乐国！
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