我们都跟蜘蛛一样，活在自己编织的意义之网中。细微差别大概是自己知道不知道。
在社会学里这叫做“建构”。人的世界并不是生而有之，都是日复一日建构出来的。
这些意义都是无形的，有些在幼儿园获得，有些是在旅行中遇到，有些是因为疾病，有些是看电影时理解，有些是长辈带来的，有些是陌生人带来的。
这些东西不一定会被总结出来，写在纸上变成一条一条的，大部分都隐身在日常生活里。调用非常容易，一秒钟就激活了。（可以理解为习惯。习惯性道德评判。）
人群里，这些意义有时候一致，就叫做“共识”，共识多了，就是一个民族。比如有些民族用手抓饭吃，汤汤水水的都抓，有些民族看见用手，就侧目而视。
朴素的人，常会把自己心中的意义当作世界默认值，认为普天下都应如此。要在二十几岁结婚。只能在新婚之夜XXOO，但其实在遥远的地方，也有民族认为，如果没有提前XXOO，可是不祥行为。
这都是比较朴素的想法。朴素就是少的意思，在断舍离流行的今天，似乎是值得追求的目标。
如果某个朴素的人，不干涉其他人的生活，遗世独立。倒也没啥，但是朴素的人如果还认为自己肩负着“为天地立心”的责任，就会给边上的人带来压力。
比如山村里的婆婆姨姨们，交头接耳的评论村里离婚的那个人。或者一堆大爷目瞪口呆的看着一个穿着瑜伽裤的男人。
（我每天早上都能看见一个，我的下巴已经习惯性脱臼了。）
黏糊和温暖
我弟弟认为，一家人要黏糊在一起，聊聊细节才温暖，他甚至和老妈打电话说自己便便的颜色形状。说他在网上抢到了买菜app的赠券，这个赠券是冲抵买菜跑腿费的，三块钱。因为他叮咚叮咚的买了一把葱，本来是要加跑腿费的。现在有个人专门跑六楼给他送了一把葱。
聊得简直就是热火朝天。
他要是不干涉我，我都不怎么买菜，哪里知道还有什么券抵掉！他要是不用自己的价值观干涉我的内政，我倒是不介意他干啥。
可是他要改造我，一心想把我也整成黏黏糊糊的，说这才符合“血缘”的宿命。我不让他改，他就很受伤。受伤后变得比我还寡淡，硬邦邦的，估计这就是“爱恨交加”。
我发现，一个人真的会因爱而生恨。一开始爱得无我，爱不成就恨。
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