（作者:苏颖智）
在乱世时代做神的先知、在受逼迫时作主门徒都是十分艰巨的使命。神在这时命耶利米终身不娶，不要进丧家，不要为他们哀哭，也不可出席庆典宴会，暗示犹大的悲惨遭遇，皆因他们离弃神行恶之故（十六章）。先知屡次将神的审判宣讲，又说明惟有倚靠耶和华者才得福。
可惜，百姓根本不信他的预言，令先知难过不已。但先知仍授命要犹大人上至君王，下至平民百姓，都记念安息日，守为圣日，否则圣殿必被焚毁（十七章）。跟着神用了两个比喻形容犹大的命运：
1.在陶匠手中之陶器∶他喜欢怎样做就怎样做，主权完全在陶匠手中；同样，列国列邦皆在神手中，他要怎样行就怎样行，无人可制止（十八章）。
2.摔碎的瓦瓶∶犹大国的命运必如碎瓦瓶一般，必被毁坏、被丢弃，先知预言犹大将有人吃人的现象，他们必死无葬身之地。
因他的预言，他的“报凶不报吉”，耶利米被人设计陷害，被祭司的儿子巴施户珥毒打，又将他系狱，加上枷锁，关在便雅悯高门内，整整一夜时间。先知替巴施户珥改名为玛歌珥米撒毕，预言神必使他四面受惊吓，又预言他一家必被掳去。人明显是不喜听“祸音”的，所以连先知的密友亦加害于他。先知吃力不讨好，四面受敌，故自诅生辰。
默想
跟着大伙儿走是最容易做到，也是最“安全”的。在耶利米的时代，作个报喜不报忧、不要“执着”、多给百姓“自由”选择、多报平安的先知肯定不会受到排斥。但神明显不喜欢人只跟大伙走，不跟神走。
先知逆流而上，肯定会受逼迫，有孤单感。弟兄姊妹，作门徒的代价是重的，但为永恒的回报却是值得的。请思想，在你家中、公司中、团契中，你是否因紧随神而感到孤单？你会否好象耶利米一样坚持下去？
与主同行
背诵耶利米书十七章九至十节。对这经文，你有同感吗？它给了你什么盼望和提醒？
金句：耶利米书十七章九至十节
（作者:苏颖智）
《仰望》
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