一场寒流让全国许多地方落下大雪,老家的雪有一尺厚,并且还在纷纷扬扬地下着。
遂想起岑参那首著名的《白雪歌送武判官归京》:
北风卷地白草折,
胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来,
千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕,
狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控,
都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰,
愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客,
胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门,
风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去,
去时雪满天山路。
山回路转不见君,
雪上空留马行处。
岑参(约715-770年),唐朝著名的边塞诗人。此首诗是他的代表作,尤其是“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,是描写雪的千古名句,为后世传颂。
岑参出身于官宦贵族之家。曾祖父岑文本是唐太宗时宰相,伯祖岑长倩是高宗朝宰相,因不同意立武承嗣为皇太子,得罪了武氏,被罢相,后被诬陷谋反,下狱诛杀,岑长倩的五个儿子也同时被杀。伯父岑羲是睿宗朝宰相。唐玄宗继位后,岑羲依附太平公主,图谋不轨,意欲作乱。713年七月,唐玄宗发动政变,诛杀太平公主党羽,岑羲伏诛。经此两次大的灾难,岑氏亲族被流徙的达数十人,家族开始衰落。岑参的父亲岑植曾作过仙、晋(今山西临汾)二州刺史,但是,在岑参十岁时,就去世了。所以,岑参小时候家境贫穷,是依靠着兄长读书成人的。
744年,岑参中了进士。唐朝时进士的地位还比较低,749年,岑参到安西四镇节度使高仙芝幕府任掌书记,751年回到长安。公元754年,岑参再次到安西北庭节度使封常清处判官,他的边塞诗名作大都写作于此时。
岑参所在的安西北庭都护府,在今天的天山以北,包括阿尔泰山和巴尔喀什湖以西的广大地区,大致到达今天的哈撒克斯垣,吉尔吉斯斯垣,离首都长安已经是相当遥远。
这样的地方,自然环境与内地当然大不相同:“八月即飞雪”,树上堆满了雪花,犹如一夜春风吹开了千树万树的梨花。天气严寒,穿狐皮袍也不暖和,将军的弓冻得拉不开,都护的铠甲冷得难穿上。
接下来是描写军帐中为武判官送行的热烈气氛:帐外是沙漠结冰,愁云惨淡,帐中则摆酒为回京人送行,弹奏起当地的乐器:琵琶羌笛和胡琴。
最后是写送别:黄昏时分,辕门外大雪纷飞,红旗都冻硬了,大风吹也不飘动。茫茫白雪布满天山,山路曲折,很快就将看不见你的身影,雪地上也只留下马蹄的印迹。既然是送别诗,最后两句是想象的场景,当时并没有发生。
这首诗,后世评价甚高,认为它反映了盛世唐朝的大国气相,以为只有在唐朝,国人才会有这样的豪情和气魄,只有在唐朝,读书人们才会愿意纷纷走出书房,弃笔从戎、仗剑天涯。可是,这又何尝不是一种无奈的选择呢?
科举制度是从隋朝开始的,唐朝延续了这一制度,并加以改良。但是,比起后代,读书人要想通过科举考试走上仕途,难度要大很多。而且,即使中了进士,还要经过吏部的选试和达官显贵者的推荐。可想而知,经过这层层筛选,最终能够脱颖而出者,为数不多。
正是在这一大背景下,岑参虽然考中了进士,但是要踏上官场,还是要从节度使的幕僚作起。所以,我们读唐诗时会发现,很多诗歌里描写了诗人们要献身疆场的决心。比如王翰的
葡萄美酒夜光杯,
欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,
古来征战几人回?
——王翰《凉州词》
还有李贺的
南园
男儿何不带吴钩,
收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁,
若个书生万户侯?
这些诗歌都反映了一个主题:到边疆去建立功业,以成就人生价值。这其实也说明了,在当时的社会条件下,读书人的选择是极其有限的。他们不像宋朝以后的进士们那样,地位比较高,一但中了进士,就是跃过了龙门,基本上都能谋得一官半职。所以,从这个角度上来说,我以为,这些边塞诗歌与其说是洋溢着昂扬的激情,不如说是读书人的最后一搏。
岑参有一首非常有名的诗,反映了他奔赴边疆时的无奈和辛酸:
逢入京使
故园东望路漫漫,
双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔,
凭君传语报平安。
这首诗作于岑参第一次出使边塞之时。可以想见,作者内心是非常矛盾的:一方面要找到一条出路(其实又何尝不是男性养家的责任?),另一方面是对家人的牵挂与不舍。可见,诗人奔赴边疆、投身报国,并不是浪漫主义和英雄主义,而是有着其不得已的苦衷。“要么毁灭,要么燃烧”,这是一个艰难的选择。不甘心平庸,故此要奋起、要远走他乡,以期踏出一条路。这仅仅是盛世时代所赋予的机会吗?读这些诗歌时,你只能够听到大唐王朝的强盛之音吗?不,我分明看到了一个人欲有所成就而做的取舍和内心的煎熬。他投身于残酷的军营,在翰海沙漠点燃生命,用如椽巨笔记录时代和边塞风情,终于,他与时代不朽。
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