虽百世可知也：我便是唯一的光

  子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。” 

子张问，我们能不能知道十世之后的状况？

孔子说，殷的礼仪源自夏，有所增减，我们是知道的。周的礼仪源自殷，有所增减，我们也是知道的。同样的，如果后世有继承周礼的朝代，哪怕过去一百世，也是可以预知的。

其实，从这句话可以看得出来，孔子尽管被尊称为圣人，也还是有他的局限性。当然，这里绝没有不尊敬的意思。地球经过这几千年的发展，早已不是古时候的样子，四大文明有三个断了传承，只有华夏文明一直流传。所以，孔子说的这句话，也是有道理的。

那为什么说，距离春秋战国时期，已经过了几千年的现在，依然可以说，文化依然在流传。中国很多人的身上，还有这儒家的中庸之道。那这是为什么呢？

我觉得，这正说明儒家思想的独特性。或者，再往大了说，文明之所以能够传播，留存到今天，跟中国人骨子里追求正义，道德，温良恭俭让等等 好的德行，是有直接关系的。

从古至今，不论哪个朝代，也不论这个朝代出过多少昏庸暴戾的君主，贪赃枉法的官僚，总是会有更多的英明神武的君主，一心为国的官僚，以及千千万万善良朴实的人们，在维护这个国家，这片土地，这个文化，这个传承千年依然不断的信仰。

这信仰是：君子务本，本立而道生。

是：君子不重则不威，学则不固。

是：敬事而爱人

是。。。。。。

最后，还是想再读一读鲁迅先生的那段话：

愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。

能做事的做事，能发声的发声，有一分热,发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。

此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。

我便是唯一的光。