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民国在大陆的三十八年·掌握革命的话语权和解释权

民国在大陆的三十八年·掌握革命的话语权和解释权

作者: 施建华 | 来源:发表于2017-08-27 20:03 被阅读0次
    民国在大陆的三十八年·掌握革命的话语权和解释权

    仅仅在武昌起义爆发之后的第二天,中华民国军政府鄂军都督府成立,黎元洪出任都督,这在辛亥革命中是一个里程碑的大事件,它标志着一个新政权的诞生,也预示着一个旧政权的消亡。但是,新政权挑战旧政权,想要获得最终的胜利,必须要经历艰苦卓绝的奋斗,而在这艰难漫长的斗争过程中,战场上真刀真枪的流血拼杀,固然必不可少,不过与此同时,引导民心向背的舆论战,也显得异常重要。所以,古往今来,在流血漂橹的大战开始前,首先开始上演的,往往是降雨量惊人的口水战。

    在历朝历代的口水大战中,可以说场场都是经典,这其中,又有两场经典中的经典,虽然历经千年,但是依然风采不减当年,这两场经典分别就是袁绍和曹操的官渡大战之前,陈琳发布的《为袁绍檄豫州文》,还有徐敬业起兵讨伐武则天的时候,骆宾王写的《代李敬业传檄天下文》,传说,曹操当日在军中正犯偏头痛,躺在床上哼哼叽叽,眼睛都睁不开,于是让人读陈琳写的这篇檄文给自己听,只听得曹操头上冷汗涔涔而下,而后从床上一跃而起,偏头痛就这样被这篇檄文骂好了。而武则天在读到骆宾王写的这篇檄文时,惊呼此人才华难得,如此人才居然没有为自己所用,真是人生莫大的遗憾!而这回,中华民国对阵大清王朝的口水战,也同样堪称经典,湖北军政府,借用黎元洪的名义,先后发布了两篇《宣布满清罪状檄》和《檄各府州县电》,整篇文辞,义愤填膺,饱蘸情感,畅快淋漓,气势如虹,必须全文附录如下:

    为吊民伐罪,誓众出师,昭告于天下曰:呜呼!皇天不造,降乱中邦,满清以塞外胡种,溷据神皋,越两百六十有七年。覆我宗社,乱我陵寝,杀戮我父母,臣妾我兄妹。丧昧人道,罔有天日。九万里宗邦,久沦伤心惨目之境,五百兆臣庶,不共戴天履地之仇。阅及近兹,益逞凶悍,毒屠诛杀,不遗余力。举天下之膏血,尽贶四邻,割神州之要区,归之万国。淫凶酷虐,炽于其前,刀锯鼎镬,随于其后。立足无地,偷生何从。罪恶滔天,奇仇不赦,普天同愤,草木皆兴问罪之师,动地兴悲,鱼龙亦感风云之会。况复黄炎神胄,忍堕狱城,爰举国民义兵,歼除大盗,择日出师,当天誓众,铙歌初唱,汉帜齐张,河南既克,两粤旋恢。义师已据武昌,南军直来湖上,戈矛十万,同挥贱虏之头,子弟八千,共啖胡王之血。山河依旧,先人之庐墓可亲,冠带奚存,九世之仇雠宜复。凡我同志,努力前驱,挥日扬鞭,一荡中原之腥秽,擒王克敌,重瞻上国之衣冠。驱胡群于关外,定霸图于亚洲。内洗三百年灭国之辱,外当六十国逐鹿之冲。义戈所指,天地廓清,民命堪怜,秋毫无犯。须知为国复仇,并非许民作乱。守万国共同之约,勿害邦交,值六雄并峙之秋,各尽天职。呜呼!黄冠草履之民,谁无尊亲之血气,四海九州之内,何非故国之山河。秉尔白矛,报尔先德,重新九鼎,再奠神京,灭此朝食,与诸君同为黄龙之饮,建兹民国,俾万邦共睹赤日之光。一念血诚,千秋伟业,传檄天下,用布皇言。

    昔拓拔氏窃号于洛,代北群胡,犹不敢凌铄汉族。满清入关以来,恐吾汉人心存光复也,凡属要害,悉置驻防,监视我汉人之耳目,使汉人永远降为满清之奴隶而后快。心如蛇蝎,行如虎狼,其罪一。

    清廷昔创一条鞭之法,谓以后永不加赋,乃未几而厘金之制起,杂税之制兴。近更变本加厉,割吾民之膏,吮吾民之血,使吾民死于囹圄,葬于沟壑者,盖不知几千万。外窃仁声,内存饕餮,其罪二。

    流寇肆虐,遗黎凋丧。东南一隅,犹自完具。清廷谓汉人死不尽,满人不得安,于是下江南所过城邑,肆意屠杀。读《扬州十日记》,《嘉定三屠录》,凡属汉人,当无不沉沉泪下也。汉人无罪,尽膏清兵之刃。其罪三。

    前世史书之毁,多由直笔害其虐政,苦在旧朝一无所闻。清廷恐人心思汉,焚毁书籍八千余通。自明季诸臣奏议外,上及宋末之遗书,靡不焚烧,令汉人忘祖,永习为奴,其罪四。

    世奴之制,普天所无。胡清窃据中国,视汉人如猪羊。汉人小有过失,即发八旗,永与满人为奴。有潜逃者,罪及九族。雍乾时东南名士,如庄廷鑨、戴名世、吕留良、査嗣庭、陆生楠、汪景祺之家族,发往胡域者几千万家。背逆人道,苛暴齐民。其罪五。

    满清为灭绝汉人计,严其刑罚,苛其条例。吾民一触其网罗,则有死无生。历观数年来寻常私罪,多不复按。府电朝下,囚人夕诛。好恶因于郡县,生杀成于墨吏。私刑毒杀,暗无天日,刑部不知,按察不问,遂令刑章罔挠,呼天无所。其罪六。

    犬羊之性,父子无别,胡酋以盗嫂为美谈,以淫妹为法制。其他淫烝,史不绝书。使华夏清严之地,一变而为狐狸之乡,遗臭中原,传笑万国,其罪七。

    垂狗尾以为饰,穿马蹄以为服,衣冠禽兽,其满清之谓。入关之初,强汉族蓄尾,不从死者遍天下,至今受其束缚,贻九洲万国羞,使吾衣冠礼乐,夷为牛马,其罪八。

    昊天不吊,汉祚中衰。山鬼潜号,中华让渡。从此胡清窃据,逾二百六十余年。统系相传,几十余世。窥窃我神器,诛锄我人民,奸掳我妇女,揽摄我政权,变乱我礼俗,侵夺我膏腴。直使神圣冠裳,沦于牛马。馨香俎豆,污于腥膻。满汉之界限于以分,狠毒之行为遂日炽。狱成文字,累及无辜。锄绝根株,不留余种。故扬州之杀,江阴之屠,嘉定之伤,嘉兴之惨,金华之变,广州之危,此皆天地所不容,人神所公愤。现今时局艰难,而彼则深宫宴乐;强邻逼迫,而彼则高处嬉娱;名籍改良,假称变法。政虽立宪,实欲集权。不急新政之振兴,惟事寝园之修补;不问民间之疾苦,惟思财政之搜寻;不畏外侮之频侵,恒恐内乱之奋起。所以各处驻防也,以清贼守之。内外重权也,以清贼握之。男不耕而食,女不织而衣。直以国家为其私产,以人民为其奴隶。铁路经营,统归国有。河山锦绣,认作家私。四万万罹于强迫手段之中,数百年伏于专制政体之下。呜呼同胞,能不抚心跄地,疾首呼天哉?本军政府痛彼尤之无状,哀汉胄之式微,特举义旗,振此困厄。白麾指去,群丑倒戈。黄钺挥来,罪魁远窜。一鸣惊人,四方响应。湘鄂皖豫,不约而同。粤赣陕黔,不谋而合。其余诸省,均有同心。此诚天亡清贼之关头,使汉族吐气之机会也。尔府厅州县,各尽其职,无事仓皇。士农工商,各守其常,无容惊畏。其余军、学、农、工各界,应知敌忾,雪耻复仇,共播神威,洗冤雪恨。已克者竭力守成,未克者竭力进取。告宗敬祖,为我汉族增辉。建业立功,为我河山生色。时不可失,一刻千金。愿我族协力同心,复黄帝衣冠之旧。执戈起义,启中华礼教之源。我同胞其勉旃。

    古今中外政治斗争的经验告诉我们,牢牢抓住枪杆子和笔杆子的重要性啊,枪杆子里出政权,但是维护政权不能光靠枪杆子,这时候笔杆子的重要性就大大凸显了,制造舆论,引导舆论,掌握话语权和解释权,这才是最最重要的啊。这两篇檄文,历数了满清的八大罪状,完全否定了清政府的合法性,成功煽动了汉族的民族情感,在汉族的历史伤口上重新撒了一把盐,在汉族的民族仇恨上又再次加了一把火,被煽动起来的汉人们,还能容忍这帮无才无德的八旗子弟,继续骑在自己的头上作威作福吗?

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