梁漱溟是一位著名的哲学家和社会活动家，他的独立思考、表里如一和认真的特点在人们心目中留下了深刻的印象。这句话“独立思考，表里如一”不仅出现在这本书的扉页上，更是他一生最真实的写照。
【独立思考】
独立思考是指他对于社会和人生问题的独立思考，是从所见所闻中得出自己的见解和观点。梁漱溟在思考问题时，能够从不同的角度出发，深入挖掘问题的本质，不受传统观念和权威的影响，具有独立思考的精神。例如，在为暑期去欧美游学同事的送行宴上，多数人都在说着堂而皇之的话语——希望这些游学的同事将东方的文化带去欧美，再将西方的文化带回来。这听起来其实就是那种“祝你一路顺风”的客套话。但梁漱溟听到大家都如此行事，就抛出了问题——既然大家都是这样的希望，那大家希望中的东方文化究竟是什么东西呢？很自然的，梁漱溟没有得到任何答案，因为完全没有人回答这个问题。倒是会后有人来打圆场了，陶孟和及胡适先生笑着说“你提出的问题很好，但是天气很热，大家不好用思想。”而在抗日战争时期，他主张抗日救国，反对妥协投降，这种独立思考的精神让他在当时的社会中独树一帜。
【表里如一】
表里如一是指梁漱溟在不管是对精神生活还是日常生活中，始终坚持自己的信仰和理念，言行一致，不虚伪不做作。他不仅在学术研究中坚持独立思考，而且在社会活动中也积极参与，为社会进步和发展做出了贡献。拿入佛来说，当20岁以后，思想折入佛家一路，一直走下去，是因为在心中认为佛家生活是对的，只有佛家生活是他想过的。于是他吃素拒绝婚娶，做个彻底。但到了后来因社会和心理发生变化，就从佛家走向孔学，行为就跟着发生变化。如果不理解，必定会认为这是一种嬗变。但站在梁漱溟的角度，这叫思想和行动的统一。是表里如一的态度，也正是这些让他在人们心目中留下了深刻的印象。
【认真】
梁漱溟在学术研究中非常认真，他对于每一个问题都深入挖掘，不断思考和探索，力求得出最准确的结论。在教育子女方面，他也非常认真，注重言传身教，引导子女树立正确的价值观和人生观。这种认真的态度让他在人们心目中留下了深刻的印象。
自己愈认真，从外面收来的东西就愈多，思想就一步一步地变，愈收愈多，愈来愈变，不能自休。
【从我做起，从现在做起。】
从我做起，从现在做起。对革命如此，对文化也如此。
《吾曹不出如苍生何》1917年梁漱溟离开报社，准备前往湖南出嫁，去往湖南的路上看到军阀混战、民不聊生，遂放弃出家，写下此文，转身回京。——大家之中心自吾曹始，吾曹之中必自我始。后来到文化上，关于东西方文化的讨论，自清末就有讨论，可大家的基调是东西方文化一定是要走向调和的，且成功会在未来。但梁漱溟从不这样认为，他通过自己的思考将西方文化传进中国与东方文化的对战做出总结，认为中国人从最初明的《几何原本》《谈天》这些理智方面的数学和天文学问接受西方文化，到咸同年间的西洋火炮、铁甲、声、光、化、电这些表面的成果，中国人想将这些成果直接“拿来主义”，有了洋务运动；失败之后寻找原因，认为是根本没学到，就开始提倡废科举、兴学校、建铁路、办实业，有了戊戌变法和庚子事变；再失败继续追寻到西方的政治制度上，立宪制度、代议制度，就有了辛亥革命；继续失败再次追寻，这次来到了真正的根本——伦理思想——人生哲学，于是文化运动浩浩荡荡。就是这样的基础上，梁漱溟认为对中西方文化的追寻是很急迫的问题并不是遥不可及的。包括对后来孔学的认可、研究和传承，以梁漱溟认真的特性来讲，都是从我开始，就现在做起。
阿淼写于2023年12月28日
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