①缺乏管教
押沙龙杀死兄弟暗嫩，没有受到任何的惩戒。即使逃亡被父亲接回，他也没有受到任何的责备。这是相当危险的事情。《圣经》明言，神所惩治的人是有福的。所以你不可轻看全能者的管教（伯5:17）。押沙龙却沉湎于罪中不受劝解和惩治，他就更加为所欲为，罪上加罪了。
无人管束的押沙龙，开始学起了他的父亲大卫王的派头，他为自己预备车马，又派五十人在他前头奔走。还常常早晨起来，站在城门的道旁，凡有争讼要去求王判断的事，押沙龙就叫他过来，问他是哪一城的人。又对别人说，你的事有情有理，无奈王没有委人听你伸诉。
押沙龙又说，恨不得我作国中的士师。凡有争讼求审判的到我这里来，我必秉公判断。若有人近前来要拜押沙龙，押沙龙就伸手拉住他，与他亲嘴。以色列人中，凡去见王求判断的，押沙龙都是如此待他们。这样，押沙龙暗中得了以色列人的心。押沙龙之心，已经昭然若揭，他要把他的父亲从王位上面赶下来，自己取而代之。
果然，四年以后，押沙龙以向上帝许愿为借口，让大卫王批准他往希伯仑去，还他向耶和华所许的如果能够平安回耶路撒冷，就事奉上帝之愿。如此属灵理由，大卫王当然不会拦阻，就答应了儿子押沙龙的请求。
押沙龙一到希伯仑，就宣布自己作王了。甚至连大卫的谋士亚希多弗，都被押沙龙笼络了过去。平日见到过押沙龙的排场与阵势的人，以及押沙龙对那些施过恩惠的百姓，就随从了押沙龙。押沙龙的人数日渐增多。所以，叛逆的势派甚大。
得到报告的大卫，看到以色列人的心都归向押沙龙，就如梦方醒。他知道，这是因为他藐视上帝，夺了乌利亚的妻为妻，设计杀了乌利亚，加之对自己和孩子的罪，都抱着无所谓的态度，所以，上帝所说的刀剑必永不离开你的家，我必从你家中兴起祸患攻击你，这样的话，就立刻应验在大卫王的家中了。
②缺乏认知
押沙龙以为自己让人一吹号角，自己就可以稳坐王位了。一个不知道自己是罪人，不敬畏上帝，不尊敬父亲，而依仗自己的权势，刚刚因为弑兄经历逃亡得到赦免，回家吃了几天饱饭的他，就立马想当王了。
“德不配位，必有灾殃。德薄而位尊，智小而谋大。力小而任重，鲜不及矣（周易·系辞下）。”押沙龙就是属于这样的人。这种对于自己明显缺乏认知的人，典型的特征就是太把自己当一回事了，其实，他就一纨绔子弟而已。可怜的他不是在创业，而是在为自己掘墓。
而大卫王因为这一场苦难，更加清楚的认识到了自己是何等的渺小和需要上帝。他能够打败仇敌，却管教不好自己的儿子。押沙龙要造反，要自己作王了。大卫就和跟随他的臣仆，起来逃走，大卫王也带着全家的人出去了，只留下十个妃嫔看守宫殿。
所幸，大卫王的臣仆中，从前跟随他的六百人，也都和大卫王一同出去了。这里面还有一个刚刚从外邦逃来的迦特人以太，大卫不忍心让他和自己一同飘流，而没有一定的住处，就劝他带自己的弟兄回去。但是，以太对王说，我指着永生的耶和华起誓，又敢在王面前起誓，无论生死，王在哪里，仆人也必在哪里。于是大卫王得到安慰，也准许迦特人以太和自己一起逃亡。
撒督和抬神约柜的利未人也一同来了，将神的约柜放下。王却要撒督将神的约柜抬回城去。也要祭司撒督和他的儿子亚希玛斯和亚比亚他的儿子约拿单，以及自己的朋友户筛都一起回城，都留在押沙龙的身边，这样大卫就可以借着这些人随时为他通风报信，使大卫王能够知道押沙龙的行动和亚希多弗的计谋。
大卫王就蒙头赤脚上橄榄山，一面上，一面哭。跟随他的人也都蒙头哭着上去。大卫就求告上帝，若他在耶和华眼前蒙恩，上帝必使自己平安回来，再见约柜和他的居所。倘若上帝不喜悦自己，他也愿上帝凭自己的意旨待他。耶和华阿，求你使亚希多弗的计谋变为愚拙。
押沙龙如愿的踏进了耶路撒冷。赶跑了自己的父亲大卫王，他开始志得意满。然而，与他的拼命拉拢人相比，大卫王却把自己身边信任的人，都打发到押沙龙身边，来窥探他们的行动与计划，大卫王手下的人，不但在患难中显出忠诚，大卫王自己在患难中也以信心，完全的向上帝交托和仰望。
一个靠拉人，一个靠信神。胜负的结果很快就要得见分晓。只是因为人的悖逆，无论胜负是谁，对于大卫家都是伤害与打击。（漢之東）
《把你交给主》
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