看苏轼的诗会让人乐观豁达，所以我愿意把他的诗看个遍，看到《寄吴德仁兼简陈季常》，觉得这首诗和杜甫的《饮中八仙歌》很像，都是描摹人物的，写的都很让人向往。
自画像
东坡先生无一钱，十年家火烧凡铅。
黄金可成河可塞，只有霜鬓无由玄。
举杯邀明月
东坡先生最主要的特征是穷，他为什么穷呢，他把时间和精力都用来炼丹了，如果炼成的话，钱就不是问题了，随便拿块石头都可点石成金，用来塞住河水都没问题，只是头发不可能从白发转黑发了。
他对自己的描写多半是调侃的，也调侃了他的修道炼丹，因为他知道那些是没用的，时间一去不复返。
龙丘居士——陈慥画像
龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。
忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。
居士
这段就有名了，人们常用河东狮吼来形容一个人的老婆比较厉害，或者这个人惧内，来源就是此处了。陈慥，号龙丘居士，恩，这个名字与东坡居士仿佛，似乎更霸气一些，他这个人呢，跟东晋那帮人差不多，成天谈天说地，好讨论一些有无的问题。说的正嗨的时候听到他老婆吼他，吓得把手杖扔了心也空了，完全忘了要说什么。这幅画面就十分生动了。有的解释说狮子吼是佛教语，这句话是说陈季常的老婆比他更厉害，把佛法研究的更透彻，让他感到惭愧。我更愿意接受前面的解释，因为那个更有趣。
濮阳公子——吴德仁画像
谁似濮阳公子贤，饮酒食肉自得仙。
平生寓物不留物，在家学得忘家禅。
吴德仁呢，他既不修道也不学禅，他做些什么呢，不过像平常人一样饮酒吃肉，不受佛道的条框限制，他驭使万物而不在乎外物，虽然在家，却修得禅的真义。什么是禅，渴了喝水，饿了吃饭，困了睡觉都是禅，禅就是不为外物所困，想做什么做什么，想做什么可以做到什么。
风景画
门前罢亚十顷田，清溪绕屋花连天。
溪堂醉卧呼不醒，落花如雪春风颠。
花满天
苏轼是一个风景画家，他笔下的风景总是很美，不信你看，十亩地啊，不种了，都种花，我在花中坐，清溪绕着我的屋子流过，多么诗意的画面啊，他在花间饮酒，落花在他的衣上，这大概就是文人雅士吧，会享受而能享受，还把享受的画面记下来。
论折腾，我只服王子猷
我游兰溪访清泉，已办布袜青行缠。
稽山不是无贺老，我自兴尽回酒船。
千古一个王子猷啊，就是那个乘兴而来兴尽而返的人，想念戴安道了，夜里坐小船就去了，坐了一宿的小船啊终于到了戴家门口，站在门前不进去，转头就走了，人家也问他为什么，他就说了这句话，我乘兴而来，兴尽而返，何必见戴！苏轼呢，也意图模仿王子猷，来一场乘兴而来的拜访，可是他没那么冲动，想了想又作罢，回到船上饮酒去了，这才是聪明人嘛！
千年之会
恨君不识颜平原，恨我不识元鲁山。
铜驼陌上会相见，握手一笑三千年。
颜平原是颜真卿，元鲁山是元德秀，都是有唐一代有名的人物，苏轼自比为颜真卿，把未曾会面的吴德仁比喻为元德秀，安慰对方说，早晚我们会相见的，到时候一起开怀畅饮，握手聊天，好不快哉！
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