洗髓功修炼讲究的是达到精满，气足，神旺的境界，以调节身体亚健康，祛病延年。洗髓功修炼中的精、气、神具体指的是我们人体的哪些方面？【洗髓功驻颜术，房中术，传统养生功法学习加V：j2013you免费咨询】
怎样感受到精气神的明显变化？安阳今天给大家详细讲讲，精气神，具体指的是什么。
精：人体有用的所有精微物质
精是构成人体和维持人体生命活动的物质基础。广义的精，包括对人体有用的所有精微物质，比如精、血、津液，分布于人体各个部分，起着不同的作用。狭义的精，指肾所藏的精，尤其是人与生俱来的先天之精，它秉受于父母，承载着祖祖辈辈的造化之基，在个体生命活动中作为生命之根而起作用。也就是说，肾精可以促进和影响个体的生长发育，肾精所化的气，能够抵抗内外环境的各种致病因素，提高人的抗病能力。
先天之精又称“元精”。由先天之精延伸而来的，还有一个“生殖之精”的概念，这指的是人的生殖繁衍之精。这里得注意，“先天之精”跟“生殖之精”是有区别的。先天之精强调的是源于父母，带有祖辈的造化之基；而生殖之精，强调的是本人的生殖之精，带有先天之精的烙印和信息。跟“先天之精”相对应，就有“后天之精”。后天之精也称“水谷精微”，是来自饮食的营养物质，供人体日常生命活动之需。精气神这三宝之中的“精”，更强调肾所藏的精，这就是洗髓功修炼过程中“炼精化气”的原理。
气：脏腑经络的背后推手
“精气神”中的“气”，指的是运行于全身、肉眼难见、活动力很强、类似于自然界气态的极细微物质，是人体脏腑经络器官活动的动力。由于活动力很强，所以气能推动津液和血的运行，“先天之气”是人体与生俱来的生命动力，“后天之气”则指呼吸之气与水谷之气，后天之气是在不断培补先天元气，两者相辅相成，密不可分。洗髓功吐纳是练气的最佳方式。
神：元神日损 识神日益
“先天之神”又叫“元神”，就是与生俱来、浑然天成的一套人体控制系统。“后天之神”指的是“识神”，是后天的学习以及各种生活经验记存而来，它的作用就是进行精神、意识、思维活动。元神可自调节或主宰人的生命活动，识神则主要主管人的精神意识思维活动。
所以调神，既包括调节心理活动，也包括调整我们生命活动的调控系统。
如何保养精气神？
寡欲可以养精，欲多则损精。纵欲不但会丢失过多的精液，同时也损及五脏之精。《类经·摄生》指出，欲不可纵，纵则精竭。精不可竭，竭则真散。盖精能生气，气能生神，故善养生者，必宝其精。精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。神气坚强，老而益壮，皆本乎精也。
寡言养气，寡言和适度运动可以养气。中医有句话叫“劳则气耗”，当过度使用体力的时候，就会有神疲乏力、少气懒言的感觉，这就是耗气了。同时，长时间大声说话也有这种感觉。所以，体力活动要适度，长时间大声说话也是能减就减。
寡思养神。思虑过度会耗神、耗气，气能化神，气是神的生成来源之一。所以，用脑过度一样会有体力上的疲惫感。因此不要一天到晚思考，要有个度。
三者之间有何关系？
从相互化生的角度，精化气，气化神。精充气就足，气足神就旺；精亏气就虚，气虚神也就少。精充、气足、神旺是人体健康的标志，精亏、气虚、神疲是疾病或衰老的状态。三田精满，五脏气盈。
明代医家张景岳说过：“精气神三字，惟道家言之独详。”北宋张伯端《青华秘文》说：“金丹之通，始终以神而用精气者也。”
精气神三者之中，精为基础，所以，固肾强精为筑基之要。又因气能化神，也能作为气化的动力而生精，所以，又以养气为要务。一切内修气功锻炼方法，都是以全精、全气、全神为原则，目的都是为了固养精气神，以求健康长寿。洗髓功是道家养生气功，以固精，练气，调神为修炼基础，以达到强身健体，祛病延年的养生功效。
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