（c）
The Devas<译：对一类广泛的空灵或灵性生物的总称，其中一些在进化阶梯上不如人类发达，而另一些则更先进。>, Pitris<译：有七个等级。其中三个是无实体；由智力组成，而非基本物质组成，其他四个是有形体。在不同的文本中，不同类别的皮特里斯的名称和功能有很大的不同。印度教中是人类的祖先。>, 圣人(Rishi ); 天神(the Suras)和阿修罗 (the Asuras) ; the Daityas <译：阿修罗的一个家族或种族，是Devas同父异母兄弟和 Adityas太阳级神，在《梨俱吠陀》中，阿迪达斯是七个天神，是阿迪达斯的儿子。>; the Danavas <译:在印度教神话中，纳瓦人是从达卡下来的一个种族。他们是达卡的女儿达努的儿子>，和乾达婆（Gandharvas）等等，在我们的秘密教义中，以及在犹太神秘哲学(Kabala)和希伯来天使论中，都有他们的同义词；但是，说出他们的古老名字是无用的，因为这只会制造混乱。
现在也可以找到其中的许多，甚至在基督教的神权和天权等级体系中也是如此。所有那些座天使和主天使，德天使和权天使，天使，六翼天使和恶魔，恒星世界的各种居民，都是古代原型的现代复制品。当用希腊语和拉丁语音译和排列时，他们名字中的象征意义就足以证明这一点，这将在今后的几个案例中得到证明。
《圣经》和《卡巴拉书》中都有“神圣的动物”， 他们在《生命的起源》这一页上有他们的意义（也是非常深刻的意义）。在Sepher Jezirah<最著名的古老Qabaristic文本之一>中写到“上帝将他的荣耀刻在四圣宝座上，即Ophanim（轮子或世界-球体），六翼天使Seraphim，*神兽，以及侍奉天使，又用这三样（空气、水、火或是乙太）生成了他的居所。
于是，这个世界“通过三个六翼天使Seraphim——塞弗Sepher, 萨法尔Saphar, 和西普尔 Sipur”，或者“通过数字、序列号和编码”，连同天文学的钥匙一起，这些“神兽”成为黄道十二宫的标志。
*
这是第十和第十部分的直译（译注：指英文对原版的翻译）：“十个数字没有什么？
一：活着的神的精神…谁活在永恒中！声音，圣灵，言语，这就是圣灵。
二：灵魂出窍。他设计并切割为二十二个基础字母，其中三个是根字母，七个双字母，十二个单字母，和一个在它们之外的灵魂。
三：水从灵魂中而出，他用这水设计，劈开贫瘠和空虚，泥浆和大地。他把它们设计成花坛，把它们凿成墙，盖上铺路石。
四：火从水里而出。他设计和切割 用荣耀的宝座和轮子seraphim六翼天使，和神兽，以及侍奉天使，在这三者之中，他立了自己的居所，如经上所说，他使他的天使精神和他的仆人，火一般的炽烈。
“建立他的住所”这句话清楚地表明，在卡巴拉Kabala中，就像在印度教中一样，神被认为是宇宙，在他的起源中，他并不是现在附加在宇宙之外的上帝。
言语和声音的力量
诗节四 - 续
4.
这是声音之军 - 神圣的七进制。七个火花都是隶属并服务于七中的第一、第二、第三、第四、第五、第六和第七（a）。这些（“火花”）被称为球体、三角形，立方体、线条和建模者；永恒的Nidana因缘就是如此耸立着——Oi-Ha-Hou（Oiahoo的排列方式）（b）。*
（a）
这段诗节再次简要分析了天人（Dhyan Chohans）的层次结构，印度称为灵性存有（神）或自然界中有意识的智能力。这个层次结构对应于人类可以被划分的实际类型;对于人类而言，作为一个整体，实际上是一种物质化的，尽管表现尚不完美。
“声音之军”是一个与声音和言语的奥秘密切相关的术语，是因的效应和必然结果 - 神的思想。就像《魔法史》和《L’Homme Rouge des Tuileries》的学者作家基督教神父（P.Christian ）表达那样美妙，每个所说的话以及这个人的名字，很大程度上决定了他自己的未来命运。
为什么？
因为——
“当我们的内心（心思）产生或唤起一个想法时，这个思想的代表符号就自刻在星流体上，星流体是个容器，也就是说，是身心的所有表现的镜子。
“符号表示事物：事物是符号（隐藏的或隐蔽）的德行。
“发出一个词就是唤起一种思想，并使它呈现出来：人类语言具有磁性效力是超自然/隐性世界中每一种表现的开始。说出一个名字不仅是为了定义一个存在（一个实体），而是把它放在下面，并通过言语（口说）的发出来宣告它的无用，受到一种或多种神秘力量的影响。对我们每个人来说，事物都是它（言辞）在命名它们的时候制造出来的。
每个人的话语（说出的话）都是完全无意识的对自己的祝福或诅咒；这就是为什么我们现在对心念以及对物质的性质和属性的无知，对我们来说往往是致命的。
*
在北方的东方神秘主义者中，这个词的字面意义是一种环形的风，旋风；但在这种情况下，它是一个术语，用来表示不间断和永恒的宇宙运动；或者更确切地说，是推动它的力，这种力被默认为神，但从未命名。它是永恒的Karana，始终-运动的因。
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