善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易激怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人表示谦下。这叫做不与人争的品德，这叫做运用别人的能力，这叫做符合自然的道理。
我们中国人有一个习惯、喜欢拿战争的术语来打比伸开来，讲普遍性的制度。
平常我们也经常讲“占领制高点”。这一章既是在讲战争、又通过战争延“善为士者不武”、“武”的意思就是耀武扬威。善于做基层领导者的人，或者说指挥打仗的士官，不耀武扬威。不要有了这样的一个位置，就耀武扬威、趾高气扬、盛气凌人，不可一世。“善为士者不武”、保持一种谦逊的、平和的、冷静的心态。
“善战者不怒”，善于指挥作战的人，不是动不动就暴跳如雷。“不怒”，懂得制怒。任何一个人不管他位置多高、在急躁、浮躁、暴躁、狂躁的心理状态下都谈不上智慧。我们看一下“怒”的写法，上面是个“奴隶”的“奴”，下面是个“心”，当我们控制不了自己的情绪、心成了情绪的奴隶，没有办法保持清醒、冷静、理智的心理状态，才会发怒。所以真正善于作战的人，善于做事的人，要保持这种清醒、冷静、理智的心理状态。
“善胜敌者不与”，“不与”，就是不和他发生正面的冲突。从字面的意义上来讲，善于制胜的人，懂得用委婉迁回的方式获得胜利。我们把这个“战争术语”延伸一下，其实在家里也一样，两个人情绪都到达高点、发生剧烈的冲突，这时候解决起来就比较困难。所以，越是到这个时候，越要懂得以退为进，懂得用委婉迂回的方式来解决问题、处理问题、这样才能很好地战胜对方，说服对方。
“善用人者为之下”，我在前面多次说过，这是《道德经》从头至尾强调的一个最普遍的原则，善于处下者方能真正居上。一个领导者也是如此，朋友之间相处也是如此，保持自己这种谦逊处下的态度，这样才能够得到所有人的拥戴。
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